Вопрос: Концентрация дается мне с большим трудом. Во время медитации разум 
почти всегда отвлекается. Что мне делать?
  Ответ: Укрепляй вайрагью и абхьясу. Нужно снова и снова возвращать мысли к 
лакшье. Если удастся уменьшить число отклонений с пятидесяти пяти до полусотни, 
это уже большое достижение. Очень поможет мауна, обет молчания. Зимой занимайся 
медитацией четыре раза в сутки: утром, днем, вечером и перед сном.
  Вопрос: Что, кроме пранаямы, бодрит разум, если он притупляется во время 
медитации? Можно ли пользоваться противоположным внушением?
  Ответ: Когда разум притупляется, думай: «Я — Атман, я полон знаний, я 
джняна-сварупа (знающий природу Брахмана), я всемогущ. ОМ, ОМ, ОМ». Разум 
взбодрится и сможет продолжать медитацию.
  Вопрос: Один йог сказал, что, медитируя на Боге, он слышит звучание флейты 
Шри Кришны и пение раковины. Правда ли это? Если да, то как этого добиться?
  Ответ: Да, такое бывает. Концентрируйся на изображении Кришны, и услышишь эти 
два звука. Заткни уши большими пальцами или шариками из воска с ватой, глубоко 
сосредоточься на звуках в правом ухе. Ты услышишь музыку. Занимайся этим по 
вечерам.
  Вопрос: Прошу, дайте мне дополнительные указания, какие-нибудь новые методы 
дхьяны и советы о том, как идти по верному пути.
  Ответ: Мысленно воображай все части тела Шри Кришны, Его украшения, питамбару 
(желтую шелковую одежду), флейту и так далее. Образ должен быть устойчивым. 
Если разум мечется и ты не можешь вернуть его к цели, на некоторое время 
предоставь ему полную свободу. Вскоре он устанет метаться и успокоится.
  Вопрос: Зачем тратить время на медитацию? Ведь Богу не нужны наши молитвы.
  Ответ: Все несчастья, рождение, старость смерть прекращаются только после 
осознания Бога. Осознания можно достичь путем медитации на Боге. Другого пути 
нет, мой дорогой Рама. Потому и нужно заниматься медитацией. Бог побуждает нас 
к молитвам, джапе и тому подобному, потому что Он — прерака (подгоняющий, 
ускоряющий).
  Вопрос: Могу ли я получить помощь от Бога во время медитации?
  Ответ: Да. Присутствие, извечно обитающее и сияющее в твоем сердце, с 
распростертыми объятиями ждет искренне преданного.
  Вопрос: Можно ли медитировать вечером, после ужина? Грихастха обычно слишком 
занят, чтобы заняться медитацией раньше.
  Ответ: Медитировать вечером, второй раз в сутки совершенно необходимо. Если 
есть время, медитируй хотя бы десять-пятнадцать минут перед сном. Это усиливает 
духовные санскары — очень важные, бесценные сокровища. Кроме того, ночью не 
приснятся дурные сны. Мысли о Божественном перенесутся в сновидения и оставят 
благие впечатления.
  Вопрос: В чем разница между джапой и медитацией?
  Ответ: Джапа — это беззвучное повторение Имени Господа. Медитация — это 
непрестанное течение одной мысли о Боге. Когда повторяешь: «Ом намо нарайяна», 
это джапа вишну-мантры. Когда думаешь о раковине, диске, палице и цветке лотоса 
в руках Вишну, о Его серьгах, венце на голове, Его питамбаре, — это медитация. 
Размышления о качествах Бога (Всеведение, Всемогущество и так далее) — тоже 
медитация.
  Вопрос: Дайте мне практические советы о том, как нужно медитировать.
  Ответ: В уединенной комнате прими падмасану или сиддхасану. Держи голову, шею 
и туловище на одной прямой. Закрой глаза. Представь, что в тайниках твоего 
сердца сияет огромное лучистое солнце. Помести в центр цветка лотоса 
изображение Вишну, а затем перенеси всю картину в центр сверкающего солнца. 
Мысленно повторяй Его мантру («Ом намо нарайяна») и созерцай Его образ, 
перемещая мысленный взор от ног к голове. Отгоняй любые мысли о земном.
  Вопрос: Медитируя, я чувствую тяжесть в голове. Как от нее избавиться?
  Ответ: Принимай холодные ванны. Перед медитацией окати голову холодной водой. 
Тебе станет лучше. Не сражайся со своим умом.
  Вопрос: Насколько важно уединение? Ответ: Оно совершенно необходимо. Без 
этого не обойтись.
  Вопрос: Как долго нужно вести жизнь отшельника?
  Ответ: Три года.
  Вопрос: Как подготовить себя к созерцательной жизни?
  Ответ: Раздай свое имущество трем сыновьям Оставь немного себе, чтобы было на 
что жить. Часть потрать на благотворительность. Построй в Ришикеше кутиру 
(хижину) и живи там. Не пиши писем сыновьям. Не спускайся на равнину. Приступай 
к медитациям. Тогда твой разум успокоится. Не тяни с этим. Тебе нужно спешить.
  Вопрос: Когда я жил в Гималаях, у меня были ништха, возвышенные вритти и 
хорошая дхарана. После прихода сюда, на равнину, они исчезли, хотя я продолжаю 
садхану. Почему это случилось? Как мне вернуться к прежнему состоянию?
  Ответ: Общение с людьми, которые переполнены обыденными заботами, оказывает 
непосредственное влияние на разум. Появляется викшепа. Разум начинает подражать 
окружающим. Развиваются дурные привычки, тяга к роскоши. Дурное окружение и 
дурное общение играют огромную роль, они очень плохо влияют на разум садхака. 
Оживают старые санскары. Я советую немедленно вернуться в горы. Не задерживайся 
ни на минуту. Разум подпитывается самой тонкой составляющей пищи и потому 
привязывается к тому, от кого получает питание. Не думай, что ты кому-то чем-то 
обязан. Живи независимо. Полагайся только на самого себя.
  
  
 ГЛАВА 5. ВИДЫ МЕДИТАЦИИ