Утвердившись в практике пратьяхары (отрешенности от ощущений), установив 
полный контроль над чувствами, можно найти покой и тишину даже в самых людных и 
шумных местах 'большого города. Если же чувства беспокойны, покой разума не 
удастся обрести даже в уединенной гималайской пещере. Опытный йог, покоривший 
свои чувства и разум, может наслаждаться покоем в тишине пещеры, но если в 
пещере поселится полный страстей человек, он будет просто строить воздушные 
замки.
  Нужно научиться устойчиво удерживать взгляд на кончике носа 
{пасикагра-дришти), а разум — только на внутреннем Я. В 25-й шлоке пятой главы 
«Гиты» Господь Кришна говорит: «Заставив ум пребывать во внутреннем Я, не 
позволяй ему думать о чем-либо другом». Есть еще одна форма пристального 
взгляда — бхрумадхья-дришти, сосредоточенность на межбровье (аджпя-чакра). Он 
описан в 27-й шлоке пятой главы «Гиты». При таком дришти закрытые глаза 
обращены к аджня-чакре. Если этот дришти выполнять с открытыми глазами, может 
возникнуть головная боль, а в глаза попадают соринки, что отвлекает разум. 
Взгляд не должен быть напряженным. Выполняйте дришти спокойно. Сосредоточение 
на кончике носа приносит ощущение дивья-гаидхи, божественного благоухания, а 
концентрация на аджня-чакре — зрелище дивья-джьотис, божественного света. Эти 
переживания ободряют, помогают идти по духовной тропе, убеждают в существовании 
трансцендентальных, сверхматериальных явлений. Испытав их, не прекращайте свою 
садхану. На аджня-чакре концентрируются йоги и те бхакты, которые медитируют на 
Шиве. Выбирайте наиболее подходящую форму дришти.
  Собирая рассеянные лучи ума воедино, научите разум сосредоточиваться на одном.
 Вновь и вновь уводите его от посторонних предметов, удерживая на лакшье, 
центре, объекте медитации. Постепенно возникнет однонаправленность разума, 
концентрация. Будьте терпеливы и настойчивы. Занимайтесь регулярно. Только так 
можно добиться успеха. Регулярность чрезвычайно важна.
  Изучайте привычки разума и собственный образ мышления путем ежедневного 
погружения в себя, самоанализа и самопроверки. Законы мышления нужно знать. Это 
поможет предотвратить блуждания разума. Если, приступая к медитации, попытаться 
намеренно забыть о земном, в голове будут то и дело возникать мирские, 
неуместные и пустые мысли, которые помешают медитации. В первое время это очень 
удивляет. В голове мелькают мысли многолетней давности, старые воспоминания, 
заставляющие разум метаться во всех направлениях. В подсознании распахивается 
потайная дверь, ведущая в обширную кладовую мыслей и воспоминаний, 
приоткрывается люк бескрайнего хранилища, сквозь который нескончаемым потоком 
льются мысли. Чем больше усилий прилагается, чтобы их успокоить, тем мощнее 
напор этих мыслей.
  Не теряйте присутствия духа. Никогда не отчаивайтесь. Регулярная и постоянная 
медитация поможет очистить подсознание и овладеть своими мыслями и 
воспоминаниями. Не сомневайтесь, пламя медитации сожжет все мысли. Медитация — 
мощнейшее противоядие, уничтожающее отравляющие мирские мысли. В этом не может 
быть сомнений.
  Погружаясь в себя, внимательно следите за тем, как разум переключается с 
одного направления мыслей на другое. В этих переменах кроется возможность 
придать уму верную форму, направить мысли и энергию мышления по Божественному 
руслу. Им можно придавать другую структуру, создавать свежие ассоциации на 
новой, саттвической основе. Искореняйте бесполезные мирские мысли точно так же, 
как вырывают из почвы сорные травы. Взращивайте в Божественном саду своего 
разума, антах-караны, возвышенные, Божественные мысли. Такой труд требует 
большого терпения. Это поистине колоссальная задача, но для полного решимости 
йога, вооруженного стальной волей и божественным благословением, это сущие 
пустяки.
  Медитация на Бессмертном Я действует как динамит — она разрывает все мысли и 
воспоминания в подсознании. Не подавляйте мысли силой, даже если они причиняют 
много неприятностей. Оставайтесь безмолвным свидетелем, и посторонние мысли 
постепенно отступят. После этого можно вырвать их корни путем безмолвной 
медитации.
  Занятия должны быть постоянными, только тогда можно быстро и уверенно достичь 
Самоосознания. Тот, кто медитирует урывками, всего по паре минут в день, 
никогда не достигнет ощутимых результатов в йоге.
  Как проверить степень контроля над чувствами, если живешь в лесу, где нет 
искушений? Достигнув существенного роста, живущий в уединении ученик йоги 
должен проверить себя, вернувшись в оживленные равнины. С другой стороны, не 
стоит подвергать себя проверкам слишком часто, иначе можно уподобиться человеку,
 который каждый день выкапывает из земли росток, чтобы посмотреть, пустил ли 
тот корни.
  Желаю всем вам достичь успеха в йоге и, благодаря регулярной, постоянной 
медитации и власти над чувствами и разумом, погрузиться в нирвикальпа-самадхи, 
Блаженное Единение с Богом.
  
  6. К высочайшей вершине
  Мудрый рассекает узел себялюбия острым мечом постоянной медитации, после чего 
разгорается заря высшего знания Себя, полное внутреннее просветление, 
Самоосознание. Освобожденный мудрец лишается любых сомнений и заблуждений. 
Оковы кармы рассыпаются в прах. Поэтому все время будьте погруженным в 
медитацию. Это универсальный ключ к царству Вечного Блаженства. В первое время 
медитация может казаться утомительной и скучной, так как разум то и дело 
отклоняется от лакшьи. Однако после некоторой практики ум сосредоточивается на 
выбранном объекте. Наступит Божественное Блаженство.