мирской жизни. Это действительно возможно, все сказано верно, но большая часть 
людей не способна на такой подвиг. Легче сказать, чем сделать. Много ли было 
таких людей? Большинству это не под силу.
  Иисус уходил на восемнадцать лет. Будда восемь лет жил отшельником в лесу 
Урувала. Свами Рама Тиртха два года жил в лесу Брахмапури. Шри Ауробиндо1 
говорит, что осознание следует искать в обычной жизни, но сам он сорок лет не 
выходил из своей
   1 Ауробиндо Гхош (1872—1950) — выдающийся мыслитель, общественный деятель, 
поэт и мистик; создатель интегральной веданты.
  
  комнаты. Очень многие уединяются на время садханы. Начать духовный путь можно 
и в мирской жизни, но когда делаешь определенный шаг вперед, следует приступить 
к дальнейшей практике и перебраться в особое место, где царят тишина и духовные 
вибрации.
  Сила воли у многих людей слаба, они не проходили религиозного воспитания в 
школах и пребывают во власти материалистического влияния, и потому им нужно на 
несколько недель, месяцев или лет удалиться в уединение, чтобы напряженно, без 
помех, заниматься джапой и медитацией.
  Успокойте кипящие чувства, инстинкты и порывы посредством безмолвной 
медитации. Последовательная и систематическая практика придаст чувствам новое 
направление. Мирскую природу можно целиком преобразить в Божественную. 
Благодаря медитации можно развивать власть над нервными центрами, нервами, 
мышцами, пятью кошами (оболочками), чувствами, инстинктами и душевными порывами.

  Тот, кто устроил жизнь своих детей, ушел на покой и лишился привязанностей, 
может оставаться в уединении четыре-пять лет, посвятив их упорной медитации, 
тапасу во имя очищения и Самоосознания. Это все равно что перейти на старший 
курс университета или поступить в аспирантуру, где изучают более сложные науки. 
Когда тапас завершен, когда человек познает себя, он должен вернуться в мир и 
поделиться знаниями и блаженством с другими. Он должен распространять науку о 
самопознании посредством лекций, выступлений, семинаров и откровенных бесед, 
проводимых в соответствии с его способностями и наклонностями.
  Домохозяин (грихастха) со склонностью к йоге и духовным вопросам может 
заниматься медитацией в уединенной, тихой комнате своего дома или любом 
безлюдном месте на берегу священной реки. Это можно делать в выходные либо, 
если он уже оставил работу, круглый год.
  Домохозяин, жаждущий напряженной садханы и желающий уединиться для занятий 
медитацией, не может внезапно разорвать связь с домашними. Резкий разрыв с 
земными делами и близкими людьми причинит душевные муки и станет потрясением 
для семьи. Это нужно делать постепенно. Для начала можно уединяться на неделю, 
месяц, а затем немного увеличивать эти периоды. Тогда никто из родных не 
пострадает от боли разлуки.
  Ученик должен освободиться от надежды, желания и жадности. Только тогда его 
ум будет устойчивым. Эти качества делают разум вечно беспокойным и блуждающим. 
Надежда, желание и жадность — враги покоя и самопознания. Кроме того, у ученика 
не должно быть много вещей. Достаточно иметь то, что совершенно необходимо для 
нормальной жизни тела. При избытке вещей разум всегда думает о них и о том, как 
их уберечь. Тот, кто стремится к быстрому успеху в медитации, должен на время 
уединения прервать всякую связь с внешним миром, прекратить переписку и чтение 
газет, перестать думать о семье и имуществе.
  В уединении способен жить тот, кто сократил свои потребности, не испытывает 
никакого интереса к мирской жизни, обладает различением, бесстрастием и горячим 
желанием освободиться, а также умеет долгие месяцы соблюдать мауну.
  Ученик должен быть безмятежным. Божественный Свет нисходит только в 
безмятежный ум. Безмятежность достигается искоренением васан, желаний и 
страстей. Кроме того, ученик должен быть бесстрашным. Это очень важно. Робкий и 
трусливый ученик очень далек от Самоосознания.
  Ученику не стоит тревожиться о нуждах тела. Бог обеспечивает все необходимое. 
Мать-пракрити обо всем позаботилась. Она следит за телесными потребностями 
каждого человека лучше, чем он сам. Пракрити лучше знает, что нужно, и 
предоставляет телу все необходимое. Постигайте таинственные пути Матери, 
набирайтесь мудрости. Будьте признательны Ей за невообразимую доброту, милость 
и благосклонность.
  Семя, сок жизни, тонизирует нервы и мозг, наполняет энергией весь организм. 
Тот, кто сберегает жизненную силу половым воздержанием и перегоняет семя в 
оджас-шакти (духовную энергию), способен долгое время пребывать в устойчивой 
медитации. Только он может подняться по лестнице йоги. Без брахмачарьи 
невозможно ни на йоту продвинуться в духовном развитии. Брахмачарья — вот та 
основа, на которой можно возвести здание медитации и самадхи.
  Многие люди впустую растрачивают эту жизненную энергию, поистине огромное 
духовное сокровище! В ослеплении полового возбуждения они теряют рассудок. 
Жалок их удел! Им никогда не добиться серьезных успехов в йоге.
  Прежде чем перейти к серьезной и постоянной медитации, следует обрести полную 
власть над телом с помощью регулярного выполнения асан. Без устойчивой позы 
невозможно заниматься медитацией. Когда неустойчиво тело, неустойчивым будет и 
разум. Между телом и умом существует тесная связь. Тело должно быть совершенно 
неподвижным. Ежедневная практика приносит асана-джайю, победу над асанами. 
Нужно стать неподвижным, как статуя или скала. Когда шея, туловище и голова 
находятся на одной прямой, позвоночник тоже выпрямлен, а кундалини может 
свободно подниматься по сушумне. Сонливость полностью исчезает.