очень высокий уровень. Вы станете единым с душой, Атманом. 
Размышляйте над тем, что один знак, высший свет, Пранава, Ом 
является началом или источником этих трех букв: а, у им. Вдыхайте 
воздух через левую ноздрю на протяжении 16 матр (секунд), медитируя 
на букву д, удерживайте 64 матры, медитируя на букву у, выдыхайте 32 
матры, медитируя на букву м. 
Повторяйте это вновь и вновь в вышеупомянутом порядке. Начинайте с 
двух-трех раз и, в соответствии с вашими способностями и силой, 
постепенно увеличивайте количество до 20 или 30 раз. Для начала 
сохраняйте отношение 1:4:2. Постепенно дойдите до 16:64:32. Упражняющийся 
обретет покой ума и внутреннюю силу. Пробудится 
кундалини, и человек вскоре войдет в нирвикальпа самадхи. 
Юкти (средства) 
В Веданте есть много пояснений и юкти. Каждому ученику нужно 
принять то пояснение, которое подходит его вкусу и темпераменту, 
приближает ум к покою в Атмане. Иногда ученика одолевают разные 
сомнения: "Существует ли Бог? Действительно ли я - Атман?" Также его 
разум могут смущать ошибочные концепции: "Я являюсь телом", "Мир 
реален" и пр. Посредством юкти и дриштанты (окончательного ведения) 
следует обуздать их и попытаться успокоить в сварупе. 
Пример с прозрачной и голубой тканью, с красными цветами устраняет 
картритва-бхранти, ошибочное мнение "я - действующее лицо". Пример 
с отражением солнца устранит бхеда-бхранти (иллюзию различия). 
Сравнение с пространством внутри горшка устраняет санга-бхранти 
(иллюзию привязанности). Напоминание о веревке, принятой за змею, 
устраняет викара-бхранти (иллюзию изменения). Пример с золотом и 
украшениями устраняет джагат-сатья-бхранти (иллюзию реальности 
мира). Образ пузырьков, пены, волн и океанов, голубизны неба, миража 
в пустыне, магнита и железа, железного шара и огоня, солнца и его 
лучей, грязи и горшка, нити и ткани, серебра в жемчужнице помогут 
ученику рассеять некоторые сомнения. Если вы время от времени 
вспоминаете эти объяснения, множество неясного прояснится, а 
понимание Брахмана укрепится. 
Тратака на Ом 
Неофитам на пути джняна-йоги вначале (около трех месяцев) следует 
делать тратаку (долгое пристальное смотрение) на Ом с открытыми 
глазами. Далее они должны визуализировать Ом, закрыв глаза.  
изуализация Ом - это призыв с закрытыми глазами чистого ментального 
образа Ом. Следует повторять Ом в уме с чувством и осознанием. Также 
нужно представлять себе звучание мантры Ом, чтобы не отвлекаться на 
внешние звуки. Пусть в вашей комнате для медитаций висит 
изображение Ом. Сконцентрируйтесь на этой картинке. Делайте тратаку 
с открытыми глазами. Глядите безотрывно, не моргая, пока не потекут 
слезы. Думая об Ом, думайте о бесконечности, вечности, бессмертии и т. 
д. Это - медитация с атрибутами и без них. Всегда держите в своем 
воображении образ Ом и поклоняйтесь ему. Жгите благовония, камфору. 
Подносите цветы. Это подходит для современных образованных людей. 
Это - комбинированный метод бхакти (любви к Богу) и джняны (знания). 
Медитация на Ом 
Медитация на Ом с чувством и осмыслением ведет к самоосознанию. Это 
- ведантическая садхана. Это - джняна йога. 
Медитация делает мысль о Брахмане непрерывной, как струя масла, 
переливаемого из одного сосуда в другой (тайла-дха-рават). Когда вы произносите 
или поете Ом, растворяйте разум в Бессмертном 
"Я" и чувствуйте, что вы есть Свет светов, Бог богов, Владыка владык, 
Царь царей, Душа душ, "Я" всех "я", Око всех очей, Ухо всех ушей, 
Прана всех пран, Глава и Правитель этого мира, Бессмертный Брахман 
Упанишад, которому поет песнь Самаведа (книга священных напевов) с 
Ведами и Ангами (приложением к Ведам) по методам пада и крама, по 
которым риши и святые пели разнообразные гимны и убедительные, 
полные смысла слова Брахма-сутры. 
Отвергните тело. Отрекитесь от мира. Провозгласите: Ахам брахма'сми 
("Я есмь дух"). Остановитесь на одной идее: Ахам атма ("Я -душа"), 
Ахамчайтанья ("Я -сознание"). Не блейте как овца. Не думайте, что "я 
есть тело", "я есть то-то и то-то", "я - Петр, Джон, Давид, Пантулу или 
Прасад". Разгипнотизи-руйте себя сейчас же. В действительности вы - 
Высшее "Я", Сат-чит-ананда Атман. 
Всякий раз, когда в вашем уме укрепляются мирские идеи и тело 
становится сильнее, вспоминайте две вады (два учения): виварта-ваду 
(учение об иллюзии) и дриштхи-сришти-ваду (учение о видимости 
творения). Вскоре эти идеи развеются, и вы возобновите медитации. 
Сравнение с веревкой, принятой за змею, является виварта-вадой. Мир 
появляется каждый раз, как только вы открываете глаза. Таким образом, 
мир-всего лишь ментальная проекция. Здесь нет сришти (творения). 
Такова дриштхи-сришти-вада. 
Взойдите на корабль Ом. Пусть вращается винт брахма-бха-ваны: "Я 
есмь Брахман, я-бессмертное, вездесущее "Я"". Постоянно медитируя, 
спокойно плывите в океане сансары. Брось-' те якорь различения. Как 
только разразится неистовая буря васан, будьте готовы одеть 
спасательный жилет атма-вичары (вопрошения об "Я");-всякий раз,