(материальной Вселенной), у - Хираньягарбха, карья-брахман 
(тонкоепроявление)им - аспект Ишвары,ка-рана-брахман 
(непроявленное состояние Брахмана). Сикхи называют Ом Сат-Намом 
или Эк-Омкаром, евреи - Яхве, мусульмане - Аллах Ху, зороастрийцы-
Ахурамаздой, персы - Хановн, христиане - Элохимом, китайцы-Дао, 
греки - монадой. Ом называют Пранавой, так как он течет с праной 
(жизненной силой) и наполняет собой жизнь. 
Как уже было сказано, Ом разделяется на я, у и м. А означает состояние 
бодрствования (джаграт авастха), у - сон со сновидениями (свапна 
авастха) им - состояние глубокого сна (су-шуггги авастха); Ом целиком 
символизирует четвертое состояние (турия), которое превосходит три 
предыдущих. Гипнотический ритм повторения Ом приводит к безмолвию 
разума. Повторяя Ом вслух или беззвучно, медитируя на Ом, вы 
вызываете гармоничные вибрации ума, тонкого тела, возвышаете ум до 
благородных высот божественного величия и в конечном счете 
приводите сознание к состоянию турий, где медитирующий теряет свое 
индивидуальное сознание и погружается в Верховную Душу, 
всенаполняющее Брахмическое Сознание. 
Ом представляет собой вечный, неизменный ноумен, Верховный 
Брахман. Ом содержит человеческий опыт трех состояний: 
бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна. Ом является 
основой всех проявленных и непроявленных планов. А символизирует 
физический план и состояние бодрствования, у представляет астральный 
план и дремлющее состояние, а м - все, что вне досягаемости 
интеллекта, все непознанное, а также состояние глубокого сна. 
Четырем состояниям сознания (бодрствования, дремоты, глубокого сна и 
турий) соответствуют четыре мистических звука слога Ом, каждым из 
которых выражается соответствующая часть макрокосма и микрокосма. 
Четыре звука - я, у, м и неописуемая вибрация, которая является 
квинтэссенцией целого (ардхаматра). Мандукья-упа-нишада, касаясь 
этой темы, предлагает стремящемуся к мокше (освобождению) 
размышлять об я как о вишве и вирате (полном космическом 
проявлении); об у - как о Тайджасе и Хира-ньягарбхе; об м - как о 
Праджне и Ишваре; об ардхаматре, сущностной вибрации Ом, - как о 
турий и Чистом Брахмане. 
Все эти градации помогают человеку постичь высочайший Принцип, 
превосходящий все мирское. Поэтому вселенским аспектам Брахмана, 
обладающего божественной силой, поставлены в соответствие 
определенные свойства индивидуума. Состояние индивидуальной души 
"анандамайя" (сфера блаженства) рассматривается как единое с 
состоянием Ишвары, вселенской души. А является Брахманом, м есть Майя, а у - 
это взаимодействие между 
ними. Буквы any - это два крыла птицы Хамса (Ом): формы Вишну, 
которая отправляется на Сваргу (в рай), в обитель Сурьи (бога Солнца), 
испускающего тысячи лучей. Слог Ом несут в своих сердцах все 
пребывающие в саттва-гуне (благости) дэвы (боги). Считается, что слог 
я является правым крылом птицы Ом,у-левым, м - его хвостом и 
ардхаматра - его головой. От буквы я происходит Брахма по имени 
Джамба-ван. От буквы у происходит Упендра, называемый Хари 
(Вишну). От буквы м происходит Шива, известный как Хануман. Ом 
также символизирует махавакью (великое изречение) тат-твам-acu ("то - 
ты есть"). А - это джива (душа), м - это Ишвара (Бог) и у связано с 
обоими и указывает на тождественность дживы и Ишвары (Брахмана). 
В слоге Аум буква я символизирует мужской принцип, Отца, У - женский 
принцип, Мать, и м - Сына. Можно также сказать, что я означает "я", у - 
"это" им - "нет". Так что Ом может означать "Я -не это" ("ахам етат на"). 
Здесь нет ни "я", ни "этого", ни отрицания. Слог Ом указывает на единое 
"Я", пребывающее вне имен и форм, которое есть, было и будет вечно. 
Ом состоит из восьми частей. А - это первая буква; у - вторая; м -третья; 
бинду (точка) - четвертая; нала (звуковой поток) - пятая; кала (время) - 
шестая; калатила (то, что вне калы) - седьмая; и то, что находится за 
пределами этих, есть восьмая. Акара (буква я), Укара (буква у), Макара 
(буква м), Ардхаматра, Нада, Бинду, Кала и Шакти - это восемь частей 
Пранавы (Ом). 
Ом - и сагуна и ниргуна, и сакара и ниракара. В слоге Ом присутствуют 
все тройки. Поэтому мантра Ом очень важна. Ее следует произносить и 
повторять в уме. 
 
Приведем цитату из "Шри Рама Гиты", переведенной на английский 
пандитом Г. Кришной Шастри: "Невозможно, чтобы средний читатель 
понял оккультную суть и смысл, связанный с именами этих мантр. Они 
относятся к высокооккультным материям, предназначенным для 
последних стадий посвящения. Эти счастливые души, достигшие наивысших стадий 
посвящения в секреты древних белых магов и 
оккультистов Индии, ссылаются на ту часть "Вайрава Рахасьи", которая 
объясняет мантру Хрим и ее шестнадцать частей, а также две сотни и 
пятьдесят шесть матр (мер). Хрим считается стхула-пранавой (грубой 
мантрой), а Аум (Ом) - сукшма-пранавой (тонкой). 
Полностью двести пятьдесят шесть матр этой пранавы с их приложением 
обсуждаются в "Анубхути Мимамса Бхашье" Ап-пая Дикшитачарьи.