становиться все сильнее и сильнее.

2. Если человек не склонен к служению и преданности, ему следует выбирать 
другие пути йоги. Эти другие пути в конце концов приведут к духовному опыту. 
Это, в свою очередь, автоматически ведет к бхакти, ибо вы будете постигать 
нечто такое, чего вы не знали раньше. Какой бы метод вы ни использовали, 
результат будет одним и тем же. Пути людей, расположенных и не расположенных к 
поклонению, в конечном счете, сходятся.

Бхакти представляет собой одновременно средство достижения и выражение более 
высокого осознания. Это и практика, и спонтанное выражение высшего знания. Одно 
ведет к другому. До определенного этапа на пути бхакти-йоги существует больше 
веры, чем опыта, но после переживания ясного опыта ситуация полностью меняется. 
Человек узнает, что его устремлениями и практиками действительно кто-то или 
что-то руководит. Бхакти становится опытом. С этого момента человек знает, что 
он не гоняется за миражами в пустыне.

Эта бхакти усиливается... растет... и продолжает расти.

Такая бхакти заполняет собой разрыв между простой верой и божественным 
постижением. И она распространяется на период, когда бхакта пытается выражать 
это постижение в своей повседневной жизни. Бхакти наводит мост между 
недостатком божественного знания, подкрепляемого верой, личным переживанием и 
познанием божественного. Бхакти – не предмет для обсуждения. Ее необходимо 
непосредственно чувствовать, познавать и переживать. Настоящая бхакти возникает 
спонтанно через посредство более высокого осознания и познания, в результате 
постижения чего-то, ранее не известного. Бхакти – это выражение и радость 
постижения невозможного, встречи с непосредственным восприятием того, что за 
пределами слов. То есть, бхакти, настоящую бхакти, невозможно создать 
искусственно, ибо она представляет собой выражение блаженства, чего-то за 
гранью самого смелого воображения.


Механика 
бхакти
Цель бхакти – развитие интенсивного сосредоточения на одном объекте. Оно 
происходит спонтанно при наличии чувства бхакти по отношению к этому объекту. 
Вся энергия человека фокусируется в одном направлении. Это, в свою очередь, 
ведет к более высокой чувствительности и восприимчивости ума-тела к высшим 
силам. Человек становится бхактой через посредство опыта, а не просто в силу 
убеждения.

Этот метод бхакти использовался во многих религиях, особенно в христианстве и 
индуизме. В этих религиях главная цель состоит в поощрении выражения бхакти у 
последователей. Для ее достижения им даются конкретные формы для поклонения. 
Если такое поклонение достаточно, то человек может познать глубокую бхакти, 
блаженство и трансцендентальный опыт. Это очень мощный метод, который позволил 
многим людям достичь высочайших состояний осознания. Но для получения конечных 
результатов необходимо сильное религиозное рвение.

Во всех этих религиях бхакти использовался один и тот же метод. Они различались 
только конкретной формой (или формами), которые рекомендовались последователям 
для поклонения и служения. Фундаментальные механизмы во всех случаях были 
одинаковыми. Все они использовали бхакти-йогу в качестве средства 
трансценденции.

Метод и цель бхакти-йоги состоят в том, чтобы отвлечь вас от отождествления с 
маленьким «я» – телом-умом. Это делайся для того, чтобы уменьшить личные 
прихоти, конфликты, дисгармонию и т.д., которые, как правило, сковывают и 
сильно ограничивают осознание. Практика бхакти-йоги призвана сделать ум 
идеальным отражателем, совершенным зеркалом опыта. Именно в таких 
обстоятельствах человек может познать высшее осознание и блаженство.


Бхакти – уравновешивание 
интеллекта
Интеллект представляет собой чрезвычайно ограниченную форму познания, однако 
именно силой интеллекта, судя по всему, больше всего восхищается современный 
мир. В этом нет ничего плохого, при условии понимания его ограничений. Но как 
раз в этом большинство людей не отдают себе отчета. В действительности, это и 
невозможно понять до тех пор, пока человек не переживает нечто, выходящее 
далеко за пределы интеллекта, таким образом убеждаясь в ничтожности интеллекта 
как средства познания.

Бхакти – прекрасный метод уравновешивания чрезмерно прочной привязанности к 
интеллекту. Она чрезвычайно полезна для избавления от интеллектуального застоя, 
а также для направления и высвобождения чувств и эмоций. Одной из величайших 
проблем современного мира является неспособность интеллектуальных людей 
выражать свои эмоции. Эти эмоции сдерживаются и подавляются. Люди разучиваются 
смеяться и высвобождать свои эмоции положительным и не разрушительным образом,