человек, и его мысли, независимо оттого, что говорится. С помощью аджна чакры 
люди могут общаться без слов; это центр непосредственной передачи мыслей от ума 
к уму. В зависимости от склонностей человека могут возникать различные сиддхи, 
но он не должен к ним привязываться; к ним следует относиться как к опасной 
болезни – с большой осторожностью. Привязанность к сиддхам бывает огромным 
препятствием на духовном пути; это препятствие называется рудра грантхи (узел 
Шивы) и особенно актуально на уровне аджна чакры. Этот барьер привязанности 
необходимо преодолеть; человек должен разрубить этот психический блок топором 
внутренней отрешенности.

При пробуждении аджна чакры значительно возрастает санкальпа шакти (сила воли). 
Умственные намерения почти автоматически приводят к результатам, при условии, 
что они согласуются с индивидуальной дхармой. Кроме того, эта чакра является 
центром, где человек начинает обретать больший контроль над праной. На самом 
деле, эта чакра имеет большое значение в йогической технике прана видья 
(психическое управление и целительство). Аджна играет роль распределительного 
центра, откуда происходит передача праны в те или иные области тела.

В аджна чакре встречаются и сливаются воедино ида и пингала. То есть, внешнее 
окружение и внутренняя среда становятся одной реальностью. Противоположности 
объединяются в согласованное целое. Человек действует в канале сушумны.

Аджна чакра – центр свидетельствования. Человек становится безучастным 
свидетелем всех событий, включая события его собственных ума и тела. Хотя и 
будучи пассивно или активно вовлечен в игру жизни (лила), он просто наблюдает. 
Он становится точкой равновесия, где имеют место как внутреннее общение с 
глубинами его собственного существа, так и взаимодействие с внешним миром. 
Когда пробуждается аджна чакра, человек начинает исполнять настоящую карма-йогу 
– без ожиданий, бескорыстно и совершенно. Действия ума и тела становятся 
оптимальной реакцией на текущую ситуацию. Превратности ума-тела все меньше и 
меньше влияют на бытие человека. Они постепенно начинают восприниматься как 
нечто внешнее по отношению к внутреннему ядру его природы. Жизнь продолжается 
как обычно, но более гармонично и с большей мудростью. Тело и ум следуют своим 
собственным склонностям так, как это им предназначено.

Аджна чакра представляет возвышенный уровень осознания. На санскрите она 
называется тапа пока – уровень, на котором уничтожаются остатки несовершенств 
человека.



Символика
Перед этой темой вы найдете символическое изображение аджна чакры. В его центре 
находится символ АУМ – биджа (семенной) мантры этой чакры.

Посередине рисунка изображен черный итара лингам. Слово итара на санскрите 
означает «еще один, другой, отличный от». И это точное описание, поскольку оно 
показывает, что этот лингам является входом к пара лингаму сахасрары. Итара 
лингам аджна чакры отличается от высшего лингама, но ведет прямо к нему.



Аджна чакра имеет два лепестка лотоса, на одном из которых изображено солнце, а 
на другом луна. Эти два лепестка и солнце с луной представляют, соответственно, 
пингала и ида нади. Кроме того, на лепестках начертаны две мантры 
—







Это две мантры для Шивы и Шакти, которые соединяются в аджне.

Аджна имеет такой же смысл, что и крест: стирание эго и соединение 
противоположностей. Именно на середине креста был распят Христос, превзошедший 
свое эго и уровень аджна чакры.

Аджну широко принято связывать с планетой Юпитер, поскольку эта планета 
символизирует гуру. В Ведах аджну символизирует Брихаспати, гуру дэвов. 
Интересно также, что в алхимии Юпитеру, гуру и мудрости соответствует олову. 
Медь символизирует планету Венера и глубокую привязанность; это привязанность 
ученика. Соединение этих двух металлов – олова (гуру и мудрости) с медью 
(преданностью ученика) – дает общеизвестный сплав, именуемый бронзой. Бронза 
представляет собой металл посвящения и связующее звено между гуру и учеником. 
Такая связь наиболее непосредственным образом возникает в аджна чакре.