Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Йога :: Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи :: 2. Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи Том II Продвинутый курс
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-
 



Урок 
20

Большинство читателей знают, что слово «йога» означает «единение», но в 
действительности путь, система йоги состоит в процессе вийоги – разделения. Это 
кажется полным противоречием, но не является таковым. Это означает, что 
посредством практик йоги человек должен отделять осознание от ума и тела. 
Должен быть собственный опыт различия между аспектом ума-тела и аспектом 
осознания бытийности человека. Только при непосредственном переживании этого 
разделения и различия человек может познать скрытую за этим истину. И когда 
происходит это разделение между видящим и видимым, человек понимает самого себя 
и жизнь с новой и более высокой позиции. Это будет взрыв нового понимания. 
Вийога представляет собой первый шаг к вершине йоги; это разделение – первый 
шаг к единству.

Поэтому в своих практиках забудьте все понятия единства – все логические 
интерпретации и понимание неверны. Заботьтесь только о разделении: об отделении 
вашего осознания от отождествления с умом-телом. Такова цель путей йоги: найти 
вийогу (разделение), которое приведет к йоге (единению). Отделяйте пурушу от 
пракрити, чтобы их можно было соединить на более высоком уровне.

Суть практик йоги, в действительности, состоит в разделении, а не в единении. 
Разделение – это метод, а единение – результат. Поэтому осознавайте: 
осознавайте все, что вы делаете. Будьте свидетелем всех мыслей и действий. 
Отделяйте свое осознание от всех других феноменов. Это нелегко, но старайтесь.

    Свами Сатьянанда 
Сарасвати



Тема 
1
Приятие 
себя

Принимайте свою собственную натуру такой, как она есть, независимо от ее 
очевидных недостатков. Старайтесь не испытывать постоянного чувства, что вы 
чем-то хуже других людей или что вы полны несовершенств и изъянов. Только так 
вы сможете избавиться от более грубых аспектов и неврозов ума.

Если бы слоны все время мечтали быть золотыми рыбками или павлины постоянно 
хотели быть коровами, то их жизнь была бы совершенно бесполезной и 
негармоничной. Но животные живут в соответствии с тем, какими они были созданы. 
У них есть уникальная дхарма (роль) в калейдоскопе жизни, и они ее выполняют. 
Вследствие этого они живут гармонично.

Человеку тоже следует жить гармоничной, согласованной жизнью, но, к сожалению, 
так бывает редко. Человек никогда не может примириться с собой и своими 
недостатками, и в известном смысле это хорошо, поскольку это побуждает его 
преодолевать свои видимые ограничения и подниматься в более высокие сферы 
понимания и блаженства. Но обычно отсутствие приятия себя бывает слишком 
непреодолимым; оно полностью подавляет человека, вводя его в отягощенное 
состояние беспокойства и неудовлетворенности, которое приводит к тому, что он 
живет на очень низком уровне по сравнению со своими потенциальными 
возможностями. Необходимо большее приятие себя в сочетании с потребностью 
становиться лучше. Должно быть стремление к самосовершенствованию, а не невроз 
из-за недостатков, которые человек в себе замечает. Старайтесь принимать свою 
теперешнюю личность независимо от ее очевидных слабостей и изъянов, но при этом 
стремитесь их преодолеть.


Неприятие себя как причина 
болезни
Неспособность принимать самого себя – это фундаментальная причина болезни. 
Отсутствие приятия себя приводит не только к умственным расстройствам, но и к 
физическим недугам. Психологическая неудовлетворенность отражается и 
проявляется в физическом теле.

Гнев принято считать недостатком, но в действительности он представляет собой 
предохранительный клапан для подавленных чувств. Но многие системы и кодексы 
морали говорят: «не гневайся» или «гнев – это грех». Вследствие этого многие 
люди подавляют свой гнев, однако движущая сила, скрытая за ним, должна каким-то 
образом выражаться. Она перенаправляется. Если подавление гнева достаточно 
велико и продолжается длительное время, то оно приводит к гипертонии, инфаркту 
и множеству других распространенных заболеваний. Поэтому мы призываем вас, если 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-