через ида и пингала нади. В этих обстоятельствах, прана начинает течь через 
сушумна нади – самый важный проводящий путь в биоплазменном теле. Это наиболее 
благоприятное время для спонтанного начала медитации. Фактически, утверждают, 
что прана должна начать течь в сушумна нади, чтобы был возможен опыт медитации. 
Без этого медитация не может происходить. При этих обстоятельствах человек не 
слишком возбужден физически, и не обуреваем избытком мыслей, довольствуясь 
срединной точкой между двумя крайностями. Именно поэтому пранаяма занимает 
столь важное место в йоге. Она представляет собой прекрасный инструмент для 
подготовки ума и тела к роли совершенного приемника высшего осознания. Практики 
пранаямы помогают готовить почву для медитации.


Модальности практик 
пранаямы
При управлении дыханием в практиках есть четыре важных действия. 
Это:
1. пурака 
(вдох)
2. речака 
(выдох)
3. антар или антаранга кумбхака (задержка дыхания после вдоха, то есть с 
наполненными воздухом 
лёгкими)
4. бахир или бахиранга кумбхака ( задержка дыхания после выдоха, то есть с 
максимально опустошёнными лёгкими). Различные практики пранаямы включают в себя 
разнообразные техники, но все они основаны на использовании перечисленных выше 
четырёх действий. Кроме того, существует еще одна модальность пранаямы, которую 
называют кевала кумбхака. Это усложнённая стадия пранаямы, которая 
автоматически наступает во время высших состояний медитации. В этом состоянии 
давление в лёгких уравнивается с атмосферным. Дыхание исчезает и лёгкие 
прекращают свою работу. При таких обстоятельствах завеса, не дающая нам 
заглянуть в глубинные аспекты бытия, поднимается и мы обретаем интуитивное 
постижение высших истин.

В действительности, самой важной частью высших практик пранаямы является 
кумбхака, или задержка дыхания – именно под таким названием известны древние 
тексты о пранаяме. Однако, чтобы быть способным более или менее успешно 
выполнять кумбхаку, необходимо постоянно совершенствовать свой контроль над 
дыхательной функцией. Поэтому в большинстве практик пранаямы уделяется так 
много внимания вдоху и выдоху, которые также очень важны для восстановления 
энергии физического и пранического тел. Поэтому мы познакомим читателя со всеми 
аспектами практики пранаямы, и рассмотрим все четыре упомянутых модальности.


Роль пранаямы в техниках 
медитации
Пранаяма представляет собой необходимую предпосылку и неотъемлемую часть 
крийя-йоги и различных других медитативных практик. Управление дыханием ведёт к 
управлению праной. В свою очередь, управление праной подразумевает управление 
умом. Регулируя поток праны в теле, можно успокаивать ум и, по крайней мере, на 
время освобождать его от непрекращающихся конфликтов и мыслей, которые 
затрудняют более высокое осознание. Посредством манипулирования праной в 
психическом теле возможно сделать ум подходящим сосудом для медитативного опыта.

Пранаяма – незаменимый инструмент. Медитацию можно переживать и без пранаямы, 
но пранаяма служит усилителем, который делает медитацию возможной для 
большинства людей. Чтобы подтвердить это, сошлёмся на авторитет Раманы Махариши.
 Он 
говорил:
«Принцип, лежащий в основе системы йоги, состоит в том, что источник мысли, с 
одной стороны, и источник дыхания и жизненных сил, с другой – это одно и то же. 
Другими словами, дыхание, жизненные силы, физическое тело и даже ум – это не 
более чем формы праны или энергии. Поэтому, если эффективно управлять любой из 
них, то другие также автоматически попадают под контроль. Йога стремится влиять 
на манолайю (состояние ума) посредством праналайи (состояния дыхания и 
жизненных сил), вызываемого практикой пранаямы».




Тема 
4
Пранаяма. 
Правила

Читателю следует придерживаться следующих правил.

Позой для пранаямы может быть любое удобное сидячее положение, предпочтительно 
– на одеяле, постеленном на земле. Для этого начального этапа лучше всего 
подходят две медитативные асаны – сукхасана и ваджрасана[1 - Том 1, урок 2,