И она же может вызвать все болезни, если делаешь её неверно».

    (Гл. 
2:16)
Вот почему следует медленно и систематически развивать способность выполнять 
техники пранаямы в течение определённого времени. В этом курсе мы будем 
знакомить вас с различными практиками шаг за шагом, чтобы вы получали 
максимальную пользу без каких-либо неприятных побочных эффектов.


Различные методы регулирования 
праны
Существуют разнообразные методы воздействия на течение праны в физическом теле 
и манипулирования им. Китайцы разработали два подхода, которые позволяют 
приводить в равновесие праническую систему – акупунктуру и тай цзи цюань[1 - 
Том I, урок 3, тема 3.]. В тай цзи цюань используется ряд энергичных движений. 
Сейчас распространены различные варианты этой гимнастики, хотя утверждают, что 
первоначально ее изобрел Чжан Санфэн. Движения разработаны таким образом, чтобы 
уравновешивать и координировать отрицательную и положительную силу (инь и ян) 
пранического тела. Это, в свою очередь, успокаивает ум и делает возможным 
спонтанное состояние медитации.

В йоге для достижения тех же результатов используются практики пранаямы и асаны.
 Асаны управляют энергиями в физическом и праническом теле, а также в уме, 
приводя их в состояние гармонии. Если асаны выполняются правильно, то пранаяма 
автоматически делается без всяких усилий. Таким образом оказывается 
непосредственное влияние на конституцию человека через его физическое и 
праническое тела. С другой стороны, в пранаяме регуляция ума и тела 
осуществляется путём манипуляции праническим телом через посредство дыхания. И 
пранаяма и асаны имеют одну и ту же цель. Однако пранаяма оказывает наибольшее 
влияние на ум, поскольку она действует через праническое тело, которое более 
тесно связано с умом, чем физическое тело.

В практике различных видов медитации цель состоит в достижении расслабления ума 
через посредство самого ума. Это в свою очередь сказывается на праническом, а 
затем и на физическом теле.

В крийя-йоге сочетаются все три различных подхода. Практикующий одновременно 
выполняет физические движения, специфические статичные телесные позы и пранаяму,
 а также различные техники медитации. Вот почему крийя-йога так эффективно 
вызывает изменения самого существа человека.


Нади или психические 
каналы
Нади – это проводящие пути, по которым движется прана или биоплазменная энергия.
 В акупунктуре эти пути называются меридианами (по крайней мере в современной 
западной терминологии). Древние йоги говорили, что в психическом теле 
существует семьдесят две тысячи нади. Другие называли цифры в диапазоне от 
трёхсот до двадцати тысяч. Каково бы ни было это число, можно со всей 
определённостью сказать, что их много.

Из всех этих нади, проводящих путей, или каналов, особенно важны три. Они 
называются ида, пингала и сушумна. Самый важный канал – сушумна, который 
проходит вдоль позвоночника[2 - Более подробно о сушумна нади см. том I, урок 
20, тема 2. Более подробно об ида и пингала нади см. том II, урок 22, тема 1.]. 
Его не следует путать или отождествлять с физическим позвоночником, который мы 
обычно осознаём. Этот нади проходит от области промежности (между анальным 
отверстием и половыми органами) до мозга. Он соединяет муладхара чакру, 
находящуюся в промежности (чакра – это пранический или психический центр), с 
аджна чакрой (чакрой среднего мозга), расположенной у вершины позвоночника, 
проходя через все другие чакры. Опять же, эти чакры не следует считать 
физическими сущностями; они – часть биоплазменного или пранического тела. 
Поэтому они располагаются в физическом теле, но не принадлежат ему.

Ида нади выходит из левой стороны муладхара чакры и по очереди проходит по 
кривому извилистому пути через промежуточные чакры, заканчиваясь на левой 
стороне аджна чакры. Пингала нади, выходя из правой стороны муладхара чакры и 
проходя путь, представляющий собой как бы зеркальное отражение пути ида нади, 
поднимается к правой стороне аджна чакры.

Ида нади и пингала нади – это проводящие пути двух разных аспектов праны. Они 
представляют два противоположных полюса одной и той же энергии. Ида считается 
отрицательным и также называется чандра (лунный) нади. С другой стороны, 
пингала является положительным и его часто называют сурья (солнечный) нади. С 
этими двумя нади ассоциируются различные атрибуты или качества. Некоторые из 
них приведены 
ниже: