|
ощущениями, так и подвижностью. Человек также обладает этими качествами, но, в
то же время, у него есть еще одно свойство – осознание. Человек обладает
дополнительной и самой важной способностью – он может знать о своем сознании и
позволять ему проявляться и раскрывать свой наивысший потенциал. Сознание не
меняется. Расширяется именно форма его выражения. Человек может повышать свое
осознание, превосходить ограничения (или, скорее, то, что большинство из нас
считает неизменными границами) и реализовать более высокие потенциальные
возможности сознания. Насколько мы знаем, животное по самой своей природе
неспособно осознавать. Оно обладает потенциалом, но полностью неспособно видеть
этот потенциал из-за того, что оно именно так устроено. У него нет необходимого
оборудования. Проведем аналогию. Пространство вокруг нас пронизано
электромагнитными волнами, несущими передачи от множества радиостанций. Но
можем ли мы воспринимать их непосредственно? Может ли камень или дерево
непосредственно слушать транслируемую симфонию? Нет, это невозможно. У нашего
тела, дерева и камня нет необходимого оборудования. Волны есть, но мы не можем
настраиваться на них. Потенциал налицо, но мы не можем его использовать. Мы
ограничены нашим строением. У радиоприемника есть оборудование для проявления
этого потенциала, содержащегося в пространстве вокруг нас. Так же дело обстоит
и с сознанием, но в гораздо более глубоком и невыразимом смысле. Оно есть во
всех формах жизни. Но только люди (если на время забыть о внеземных формах
жизни) обладают способностью знать это сознание. Говорят, что сознание спит в
камнях, дремлет в растениях, начинает пробуждаться в животных и может быть
полностью реализовано в человеке. Человек может знать, что он пробужден.
Давайте более конкретно определим, что мы подразумеваем под осознанием в йоге.
Осознание – это способность отстраненно наблюдать свою умственную и физическую
деятельность. Если человек осознаёт, он становится свидетелем своих действий,
как внутренне, так и внешне. Люди, которые никогда этого не переживали, не
поймут нас, но тот, кто испытал это хотя бы однажды и на несколько секунд,
знает, что мы пытаемся сказать. Смысл этого понятия очень глубок. Если мы в
состоянии наблюдать за тем, что делают наше тело и ум, это означает, что наша
сущность превосходит тело и ум. Это значит, что существует нечто, способное
наблюдать то, что происходит; существует нечто на заднем плане, выступающее
свидетелем действий ума и тела. Одного этого опыта достаточно, чтобы изменить
ваши представления о себе. Он пробуждает нас к тому факту, что существует нечто
в самой нашей основе – свидетельствующее начало. Однако немногие из нас
переживают этот опыт естественным образом, поскольку мы склонны терять себя в
деятельности тела и ума.
Именно это свидетельствующее начало называется осознанием в йоге.[6 - Это тоже
довольно трудное понятие для европейцев Нам понятнее не свидетельствующее, а
субъективное начало, способность быть субъектом опыта, точка зрения «от первого
лица». Но для европейского менталитета субъект всегда предполагает объект как
нечто независимое от него В действительности, этот дуализм не существует
изначально субъект и объект как независимые сущности появляются в результате
проведения субъект-объектного деления. Субъективное начало – это просто
способность проводить такое деление Нужно лишь понимать, что при исключении
объекта (отсутствии деления) субъективность никуда не исчезает (ред.).
]
Судя по всему, осознание – это особая привилегия человека. Животные выполняют
действия, совершенно не зная, что они их выполняют. Человек обладает такой
способностью, но редко ею пользуется. Большинство из нас полностью погружены в
свои мысли и физические тела, настолько, что мы воспринимаем свои действия, как
свою сущность. Осознавая, мы обретаем способность наблюдать за собой и видеть
насколько поверхностна, в действительности, наша личность, слагающаяся из ума и
тела. Осознание приводит нас к пониманию того, что наше естество – это нечто
иное, чем ум и тело. Тело и ум – всего лишь наши грубые оболочки.
Йога стремится повышать осознание так, чтобы человек действительно мог
наблюдать за собой, своей телесной деятельностью и своими умственными
процессами. Человек может наблюдать мыслительный процесс так, будто он смотрит
телевизор. Мысли возникают как телевизионные программы. Возьмем такую аналогию.
Когда мы смотрим телевизор, большинство из нас знает, что мы не участники
передачи, а только часть аудитории. Мы по-настоящему не вовлечены в нее. Однако,
если программа интересная, мы можем полностью потеряться в разыгрываемой драме
так, что забываем о том, что мы зрители. Мы становимся частью представления.
Наш мыслительный процесс похож на хороший фильм – порой эмоциональный, порой
возбуждающий, в другой раз – угнетающий. Каково бы ни было его содержание, он
настолько привлекателен, что большинство из нас проводят двадцать четыре часа в
сутки, полностью потерявшись в поглощающих нас умственных процессах. Мы
полностью вовлечены в представление, которое разыгрывает ум. Фактически даже те,
кто читает сейчас эти строки, скорее всего захвачены мыслительными процессами.
Полностью ли вы отождествляетесь со своими мыслями в настоящий момент? Скорее
всего, да. Вовсе не так легко не поддаваться гипнотическому очарованию ума, и
просто наблюдать мысли, осознавать. Когда заканчивается телевизионная программа
или фильм, мы автоматически вспоминаем, что мы лишь смотрели, а не участвовали.
Но все мы с самого рождения настолько потерялись в спектакле ума, что никогда
не отдаем себе отчета в его поверхностной природе. Мы считаем, что все наше
существо – это ум, его деятельность и тело. В то же время, мы обладаем
способностью отстраняться от спектакля ума и наблюдать его как беспристрастные
|
|