Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи :: 1. Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи Том I Вводный курс
<<-[Весь Текст]
Страница: из 317
 <<-
 


Хатха-йога
Мы будем рассматривать этот путь первым, поскольку он, как правило, 
предшествует всем другим видам йоги. Другими словами, для того, чтобы идти по 
любому пути йоги, необходимо физическое, психическое и умственное здоровье, и 
именно оно составляет главную цель хатха-йоги. Фактически, ее часто считают 
первой частью раджа йоги, поскольку без предварительной практики хатха-йоги 
раджа йога становится очень трудной, если не невозможной.

На хинди слово хатха означает «упорный». Но хатха-йога вовсе не означает 
«упорная йога», хотя некоторые люди, возможно, считают ее таковой. Слово хатха 
состоит из двух слогов, а именно ха и тха. Ха означает «луна», а тха – «солнце».
 «Йога» означает соединение. Таким образом, хатха-йога – это гармония между 
лунным и солнечным аспектами нашего бытия. Правая ноздря связана с солнечным 
аспектом; левая – с лунным. Луна управляет умственными функциями, тогда как 
солнце контролирует жизненные и физические функции. Этот основополагающий 
принцип йоги применим к каждому человеку. Две ноздри имеют более глубокую связь 
с течением праны в нашем существе. Именно это течение праны, в конечном счете, 
влияет на умственные и физические функции. Если преобладает лунный поток, 
человек склонен слишком много думать. При преобладании солнечного потока он 
предрасположен к экстравертности и физической деятельности. В течение дня у нас 
чередуются периоды большей умственной или большей физической активности. Это 
естественный процесс. Однако, для совершенного умственного и физического 
равновесия солнечный поток должен доминировать в сумме около 12 часов в сутки, 
а лунный поток – другие 12 часов. Это гарантирует уравновешенность личности, 
без излишней экстравертности или интровертности. Такая уравновешенность 
необходима для хатха-йоги и составляет ее основную цель. Помимо того, 
равновесие ведет к совершенному физическому и душевному здоровью. И именно в 
период, когда поток праны через оба нади одинаков (что проявляется в равном 
потоке воздуха через обе ноздри), могут возникать спонтанные состояния 
медитации.

В древнем классическом тексте Гхеранда Самхита, хатха-йога именуется «гхатастха 
йогой». Гхата означает «горшок» или «сосуд», что подразумевает физическое тело. 
Слово стха означает «содержимое». Поэтому гхатастха – это аналог содержимого 
физического тела, означающий йогу того, что содержится в нём. В тексте 
говорится:


«Физическое тело подобно необожжённому кувшину, который разваливается, если его 
наполнить водой. Когда кувшин обожжён, он становится достаточно прочным, чтобы 
вмещать воду. Точно так же и тело становится сильным, когда его обжигают или 
закаливают огнем йоги (хатха или гхатастха)».

    (гл. 
1:8)
Это точное выражение основной цели и философии хатха-йоги.

Мы уже познакомили вас с некоторыми из основных практик хатха-йоги, которые 
можно приближённо разделить на несколько разных 
групп:
Шаткармы предназначены, в основном, для очищения тела. Многие болезни 
вызываются накоплением токсинов в организме. Эти практики составляют первый шаг 
к удалению таких отходов и загрязнений и, тем самым, к достижению совершенного 
здоровья[1 - См. перечень практик в конце III-го тома.].

Асаны – это физические позы йоги. Мы уже познакомили вас с многими из них, с 
правилами их выполнения и с несколькими практиками, и, потому не будем 
вдаваться в подробности[2 - «Асаны. Введение»: том I, урок 2, тема 2. «Асаны. 
Правила и приготовления»: том I, урок 2, тема 3.]. Однако заметим, что между 
разными школами йоги существует множество споров по поводу того, относятся ли, 
в действительности, асаны к хатха-йоге, раджа йоге, тантра йоге, или же ко всем 
трём.

Пранаяму мы также уже полностью обсудили, и предложили вам несколько практик[3 
- «Пранаяма»: том I, урок 4, тема 3.].

Мудры и бандхи часто относят к хатха-йоге. Мудры – это особые положения тела 
или частей тела, которые вызывают более глубокие физиологические, психические и 
умственные изменения в человеческом существе. Бандхи представляют собой 
физические захваты, выполняющие ту же функцию.

Таковы самые основные определения. Конкретные практики будут подробно 
обсуждаться далее в этой книге[4 - Дальнейшую информацию о бандхах см.: том II, 
урок 14, тема 3.].

Основополагающей целью хатха-йоги является здоровье. Но что такое здоровье? Это 
сложно определить. Некоторые люди считают воплощением здоровья рельефные мышцы, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 317
 <<-