умственной деятельности, истощающие ум. Саттвичные практики традиционных 
культур мира, такие как молитва, медитация, распевание мантр и бескорыстное 
служение, ныне в значительной мере утрачены. Хотя порой использование таких 
практик приобретало характер догм или сектантства, они питали сердца тех, кто 
обладал истинной восприимчивостью. Сегодня нам не хватает любви, веры, 
открытости и покоя. Возбужденность и отвлеченность ума делает нас подверженными 
стрессам и психическим заболеваниям.
  Отсутствие душевного покоя является признаком того, что мы утратили связь со 
своей собственной душой — источником творческой жизненной силы и радости. 
Обычно это происходит из-за того, что мы забываем о своих истинных целях в 
данном воплощении и не следуем своему духовному пути, который принес бы нам 
истинный покой.
  
  Психические расстройства и доши
  Психические расстройства Вата-типа
  Психические расстройства, так же как и нервные, чаще обусловлены высокой 
Ватой, которая, будучи нервной силой, управляет и умом человека. Ум состоит из 
воздуха и эфира. Избыток воздуха, то есть высокий уровень Ваты, вызывает 
неустойчивость ума и раджастичные проявления: возбуждение, волнение, 
пристрастие к размышлениям, что в конечном итоге приводит к снижению 
самоконтроля. Воздействие средств массовой информации, громкая музыка, 
употребление наркотиков или стимуляторов, чрезмерные физические упражнения, 
повышенная сексуальная активность или ее неестественные формы — все это может 
привести к усилению Ваты и создать таким образом предрасположенность к 
психическим расстройствам. Медитация, выполняемая без должного руководства, или 
неумеренно практикуемая пранаяма тоже могут усугубить Вату.
  Высокий уровень Ваты в виде избытка эфира делает человека витающим в облаках, 
рассеянным, нереалистичным, ослабляя его связь с физическим телом и тем самым 
нарушая его гармонию с физическим миром как таковым. Излишняя поглощенность 
своими мыслями приводит в конце концов к подмене реальности и рассеиванию 
жизненной энергии, отчего возникают страхи, тревожные состояния, внезапные 
перемены настроения. Крайней формой такого расстройства являются 
умопомешательство и шизофрения.
  Психические расстройства Питта-типа
  Психические расстройства Питта-типа тоже связаны с высоким уровнем Раджаса, 
который в данном случае направлен вовне и проявляется в виде агрессивности, 
высокомерия и вспыльчивости. Типичный представитель Питты крайне недоверчив и 
не признает других мнений, кроме собственного. Во всех своих бедах он обвиняет 
других, повсюду видит врагов, всегда начеку, готовый воевать даже с самим собой 
и с собственным прошлым.
  Психические расстройства Капха-типа
  Психические расстройства Капха-типа вызываются избытком Тамаса и 
сопровождаются излишней сонливостью, иногда даже днем, мечтательностью, 
привязанностью к прошлому, вялостью и апатичностью. Ум утрачивает способность к 
какому бы то ни было абстрактному, объективному или внеличностному мышлению, 
отсутствуют устремленность и мотивация, наблюдаются пассивность и зависимость. 
Хочется оставаться ребенком и быть объектом заботы, большое значение придается 
мнению окружающих. Верное представление о себе отсутствует, и остается только 
пассивно наблюдать за тем, что происходит в ближайшем окружении.
  Лечение невротических расстройств
  Здесь будут рассмотрены психические расстройства легкой степени выраженности, 
те, которые принято называть «неврозом». Подобные нарушения психического 
равновесия обычно не мешают нам выполнять свои обязанности, но делают нашу 
жизнь безрадостной, как при хронических заболеваниях. С такими нарушениями 
можно справиться своими собственными силами.
  Для лечения невротического расстройства требуется в первую очередь 
восстановить Саттву — природную ясность и чистоту ума. Необходима саттвичная 
диета (см. соответствующий раздел), но при этом надо следить за тем, чтобы не 
возникло чрезмерного усиления преобладающей в индивидуальной конституции доши. 
Фрукты способствуют гармонизации ума, цельные крупы его укрепляют, молочные 
продукты питают сердце, а ги — нервную ткань.
  Большое значение имеет и саттвичный образ жизни с учетом индивидуальных 
конституциональных особенностей. Желательно рано вставать (в 4 — 7 часов утра) 
и практиковать йогу, асаны, пранаяму, повторять мантры и медитировать. Даже 
если посвящать безмолвной медитации или распеванию мантр всего полчаса, но 
делать это регулярно, состояние может значительно улучшиться.
  Обязательно нужно развивать в себе такие саттвичные качества, как вера, 
любовь, сострадание, честность, правдивость, а также изучать самого себя. Мы 
можем открыться божественному в той форме, которая близка нашему сердцу, или 
отыскать возможность служения на благо человечества, перестав думать о 
собственном несовершенстве.
  Смазывание головы маслами успокаивает и питает ум. Тяжелые жирные масла 
(кунжутное для Вата-типа, кокосовое — для Питты) особенно хороши в качестве 
седативных средств и для улучшения сна. В них можно добавлять травы, 
укрепляющие нервы: брами в кокосовое масло (масло «Брами») — для Питты; 
ашваганду в кунжутное масло — для Ваты. Эфирные масла типа сандалового 
способствуют душевному умиротворению. Базилик, мирра, ладан, шалфей и мята 
очищают энергетические каналы и улучшают восприятие. Для улучшения восприятия 
смазывают теплым маслом лоб, для повышения умственных способностей — макушку, 
для успокоения подсознания — основание шеи.