|
63. "Бог велик", - сказал Мухаммед. Конечно же, он так велик, что может
позво-лить себе быть слабым всякий раз, когда это необходимо.
64. Бог часто терпит неудачу в своих действиях, в этом признак его
неограниченной божественности.
65. Поскольку Бог велик и непобедим, Он может позволить себе быть слабым;
по-скольку Он незамутнимо чист, то в состоянии безнаказанно предаваться греху;
Он це-ликом познал извечный восторг, поэтому вкушает также и восторг страдания;
Он не-отъемлемо мудр, поэтому не лишает себя права на глупость.
66*. Грех есть то, что уже некогда было на своем месте и теперь упорствует
быть вне него; иной греховности не бывает.
67. Греха нет в человеке, а есть великое множество болезней, невежество и
злоупот-ребления.
68. Чувство греха понадобилось для того, чтобы в человеке смогло
возникнуть от-вращение к собственным несовершенствам. Оно дано Богом для
исправления эгоизма. Но человеческий эгоизм встречает божественное средство без
особого энтузиазма по отношению к своим собственным грехам, но с живой
увлеченностью к грехам других.
69. Грех и добродетель - игра противостояния, затеянная нами с Богом при
его по-пытках продвинуть нас к совершенству. Чувство добродетели помогает нам
тайно ле-леять грехи наши.
70. Испытуй себя безжалостно, тогда будешь более щедр и милостив к другим.
71. Мысль - это стрела, нацеленная в истину; она может попасть в точку, но
не по-кроет мишень целиком. Но стрелок чересчур удовлетворен своим успехом,
чтобы тре-бовать большего.
72. Признак пробуждающегося Знания есть чувство, что я знаю мало или
ничего; и все же, если бы я мог познать только свое знание, то уже обладал бы
всем.
73. Когда приходит Мудрость, то ее первый урок звучит так: "Не существует
такого понятия, как знание, это только мимолетное впечатление о Бесконечном
Боге".
74. Практическое знание - это другое дело, оно реально и полезно, но
никогда не является полным. Поэтому систематизация и обработка его необходима,
но также и па-губна.
75. Систематизировать мы должны, но даже при составлении и закреплении
систе-мы должны всегда твердо придерживаться той истины, что все системы по
своей сути временные и неисчерпывающие.
...
|
|