** Знаток санскрита.
      *** Эта книга, пропагандирующая  карма  йогу,  широко  признана
  как лучший комментарий к Бхагават  Гите,  из  числа  тех  что  были
  написаны в наше время.

      Д-р  Куркоти  верил  в   социально-религиозное   преобразование
  общества и передал мне свою картотеку переписки с другими духовными
  и  политическими  руководителями.  У  меня  было  много  встреч   с
  различными группами и лидерами. Распорядок моих  поездок  и  чтения
  лекций был очень напряженным. Когда же я не был занят, с утра и  до
  вечера приходили  люди,  желавшие  повидать  меня  и  получить  мое
  благословение. Мне стало очень трудно вести такую жизнь. Я был лишен
  свободы. "У меня нет времени на медитацию и практические занятия, --
  думал я. -- Я целыми днями благословляю людей. Это неправильно".  Я
  отнюдь не был счастлив. "Ты не предназначен для  этого.  Уходи,  --
  подсказывала мне моя совесть. Поэтому спустя два года я просто взял
  и сбежал без гроша в кармане. Еще вчера у меня был огромный дом,  в
  котором я жил, много автомобилей, на которых я ездил, а сегодня  --
  ничего, кроме той одежды, что на мне. Желая вернуться в Гималаи,  я
  без билета сел в вагон третьего класса поезда, следовавшего в нужном
  мне направлении. Должно быть пассажиров, ехавших со  мной  в  одном
  вагоне, очень удивляла моя одежда, так как я все еще был облачен  в
  дорогой наряд Шанкарачарьи.  Появившийся  проводник  заставил  меня
  сойти на следующей станции, потому что у меня не было денег и я  не
  желал раскрыть свою личность. Никогда прежде я не  совершал  такого
  нарушения правил, как езда без билета. Опустив голову,  я  сошел  с
  поезда, смиренно поблагодарив проводника за то, что он не сдал меня
  полиции. Последователи и обожатели Шанкарачарьи  так  и  не  поняли
  причин моего ухода  со  столь  высокого  и  престижного  поста.  Им
  казалось, что я пренебрег своими обязанностями. Но я не был счастлив
  и больше никогда не вернулся на этот пост.
      Когда  я  пришел  к  своему  учителю,  он  сказал:  "Теперь  ты
  видишь, как преследуют свами мирские искушения  и  как  мир  желает
  поглотить духовную личность. Отныне уже ничто не сможет повлиять на
  тебя, ибо ты прошел через должности, ордена и выбрал отречение. Люди
  слишком многого ждут от своих духовных руководителей. Делай все, что
  в твоих силах, для  духовного  подъема  и  просвещения  народа,  но
  никогда не предавай забвению свой путь".

                        Неудачный эксперимент

      Один знавший меня человек зарабатывал себе на  жизнь  тем,  что
  подстригал газоны, собирал траву и продавал ее на корм скоту. Как-то
  раз он подумал: "Свами Рама наслаждается жизнью, ничего  не  делая.
  Где бы он не появился, люди несут ему цветы,  расстилают  для  него
  ковры и даже предоставляют жилье. За ним прибирают, готовят для него
  пищу, заботятся обо всех его нуждах. Как это здорово -- быть свами".
      Он пришел к своей жене и заявил ей:
      "Я хочу проделать эксперимент. В течение шести месяцев  я  буду
  выдавать себя за свами".
      "Но мне нужны деньги,  --  возразила  жена.  --  Ты  же  должен
  заботиться о семье".
      "Я буду  давать  тебе  все  деньги,  что  будут  приносить  мне
  люди", -- успокоил он ее.
      На свои скудные  сбережения  он  купил  нужную  одежду  и  стал
  выдавать себя за  свами.  В  течение  первых  трех  дней  никто  не
  поинтересовался, голоден ли он. Он чувствовал себя оскорбленным, так
  как видел, что ко мне приходило много людей, и эти  люди  приносили
  мне фрукты, хотя я их и не ел. (Если люди приносят мне  что-нибудь,
  я передаю  это  дальше.  Благодаря  этому  я  остаюсь  свободен  от
  каких-либо обязательств. Люди выражают свою любовь ко мне, давая мне
  вещи, а я выражаю свою любовь, отдавая их кому-нибудь еще.)  Спустя
  семь  дней  он  изрядно  похудел,  но  тем   ни   менее   продолжал
  упорствовать, желая заработать хоть какие-нибудь деньги.
      По ночам он  обычно  тихонько  ходил  к  своей  жене.  В  конце
  концов та сказала ему:
      "Ну и глупец же ты. Раньше  ты  зарабатывал  достаточно  денег,
  а теперь -- вообще ничего. Сходи по крайней мере к Свамиджи и спроси
  у него, в чем секрет его успеха".
      Тогда он пришел ко мне в одеянии свами. Увидев его, я сказал:
      "Пожалуйста, свамиджи, проходите вперед".
      "Господин, мне нужно задать вам вопрос наедине".
      Я попросил всех выйти наружу.
      "Я хочу знать, в чем секрет вашего  преуспевания",  --  спросил
  он.
      "Но  я  вовсе  не   чувствую   себя   преуспевающим.   Что   вы
  подразумеваете под моим преуспеванием?"
      "Вы ни у кого не просите денег, и тем не  менее  получаете  их.
  Этот дом предоставлен в ваше  распоряжение.  Многие  люди  являются
  сюда, чтобы побыть подле вас. Почему?"