Для сравнения можно привести такой пример.  Пламя  свечи  очень
  легко задувается ветром, но  если  уберечь  его  от  ветра  и  дать
  переброситься на лес, то оно разрастется до размеров лесного пожара.
  Теперь уже ветер будет раздувать,  а  не  тушить  его.  Аналогичным
  образом, когда человек, стремящийся к духовному развитию, оберегает
  пламя желания, горящее в нем, оно  начинает  расти,  становясь  все
  больше и больше. Тогда все превратности судьбы, вместо  того  чтобы
  становиться препятствиями, превращаются  в  средства.  Препятствия,
  считающиеся помехой  на  пути  самореализации,  на  самом  деле  не
  являются ими. Их делают таковыми наши слабости и то, какое значение
  мы  придаем  объектам  внешнего  мира.  Привязанность  --  одно  из
  сильнейших препятствий,  создаваемых  нами.  Путем  культивирования
  непривязанности мы можем справиться с этой проблемой.
      Существует  четыре  способа  преодоления   таких   препятствий.
  Во-первых, можно удалить объект желания, и тогда уму будет не к чему
  стремиться. Отказ от объекта желаний -- таков  этот  путь,  но  для
  обычных людей он весьма труден. Во-вторых, мы можем, обладая  всеми
  объектами мира, научиться использовать их как средства, и тогда эти
  объекты больше не смогут создавать для нас препятствия.  Этот  путь
  требует изменения своего умственного отношения. Человек, радикальным
  образом изменивший свое умственное отношение,  способен  превратить
  неблагоприятные обстоятельства в благоприятные. Третий путь --  это
  путь покорения, на котором человек учится умелому  и  бескорыстному
  выполнению своих дел, отказываясь от их плодов в интересах  других.
  Следуя этим путем, человек приобретает независимость и благополучно
  пересекает океан жизни. Четвертый путь  --  это  путь,  на  котором
  человек предает себя и все, чем владеет,  Божественной  воле,  ведя
  жизнь, свободную от всяких привязанностей. Этот путь кажется легким,
  но на самом деле, довольно труден.
      Мой учитель  никогда  не  наказывал  меня,  предпочитая  вместо
  этого приводить меня к  осознанию  того  факта,  что  ум  и  сердце
  человека изменились под влиянием человеческих слабостей.  Я  обычно
  обдумывал   каждую   слабость,   после    чего    медитировал    на
  самотрансформации. Он никогда не говорил:  "Делай  то  и  не  делай
  этого". Вместо этого он указал мне путь, по которому  я  последовал
  совершенно один. "Научись ходить без посторонней  помощи",  --  это
  было уроком для меня.

                  Испробуй мир и отрекись от него

      В  молодости  я  питал  прискорбное   пристрастие   к   дорогим
  костюмам. Обычно я сам подбирал материал на базаре, после чего  шел
  к портному и заказывал костюм. Я подбирал галстук и носовой  платок
  подходящих  цветов.  Это  смущало  некоторых  последователей  моего
  учителя, и они всегда выражали свое недовольство моим образом жизни.
  Так продолжалось пять лет, но учитель  не  вмешивался.  Я  постигал
  урок, нужный для моего роста.
      Когда я появлялся  перед  ним,  он,  бывало  говорил:  "У  тебя
  очень скверный вкус".
      "Господин,  но  это  лучший  материал,   какой   только   можно
  достать", -- протестовал я.
      Но,  наконец,  наступил  день,  когда  у  меня  пропал   всякий
  интерес к одежде. Я явился к своему  учителю  в  простой  куртке  и
  пижаме, и он сказал: "Вот теперь  ты  выглядишь  великолепно".  Ему
  хотелось, чтобы я попробовал вещи этого мира, познал  их  ценность,
  проанализировал -- и затем отказался от них.
      Простой образ жизни и возвышенные мысли  способствуют  развитию
  эстетического чувства. Процесс развития этого чувства и привнесения
  изящества и красоты в нашу жизнь занимает  много  времени.  Дорогие
  костюмы не могут скрыть наше уродство, а  модная  одежда  не  может
  сделать нас красивыми. Вместо  сосредоточения  своего  внимания  на
  внешнем  нам  следует  научиться  культивировать  и  выражать  свою
  внутреннюю красоту. Сияние этой внутренней красоты будут видеть все,
  кто нас окружает.
      Отречение -- это путь огня,  и следовать  по  нему  может  лишь
  тот,  кто  сжег  свои  мирские  желания.   Под   влиянием   мирских
  приобретений и потерь многие ученики утрачивают душевное равновесие
  и, находясь в стрессовом состоянии, принимают решение уйти от мира.
  Однако,  даже  если  им  удается  подыскать  себе  очень   приятные
  окружающие условия, всюду, куда они приходят, они приносят с  собой
  свой неспокойный внутренний мир. Разочарования,  жадность,  похоть,
  любовь и ненависть, гнев и зависть нельзя  отбросить  без  духовной
  дисциплины. Человек, душевно разочарованный и неудовлетворенный, не
  подходит для пути отречения. Несчастен тот, кто сидит  в  пещере  и
  мечтает о мирских удовольствиях. Мой учитель хотел,  чтобы  у  меня
  было нормальное детство, а не тяжелое и безрадостное. В те  годы  я
  покупал себе лучшие автомобили, меняя их дважды в год. Я жил  лучше
  любого принца в Индии.  Многие  мои  родственники,  друзья  И  даже
  чиновники из департамента  полиции  желали  знать,  откуда  у  меня
  берутся деньги на такую роскошную жизнь. Секрет состоял в том,  что