Свамиджи, простирается от простых деревенских жителей  до  лиц,
  занимающих ведущие посты в индийском обществе.
      Во время посещения Канпура я  гостил  у  доктора  Сунанды  Бай,
  ведущего гинеколога и хирурга в  Индии  и  последователя  Свамиджи.
  Беседа с этой замечательной женщиной во многом просветила меня. Она
  знала его много лет, и рассказанные мне события, свидетелем которых
  ей доводилось быть, подтвердили некоторые из  фактов,  описанных  в
  этой книге. Духовные истории Свамиджи, в которых он рассказывает  о
  различных случаях из своей жизни, кажутся настолько  удивительными,
  что лично я не понимал их до  тех  пор,  пока  не  совершил  с  ним
  путешествие по Индии. В  Дели,  Канпуре  и  Ришикеше  мне  довелось
  встретить несколько человек, которые знали его более тридцати лет и
  были участниками некоторых описанных им событий.
      Во время наших поездок по Индии Свамиджи  часто  рассказывал  о
  своей миссии на Западе. Он говорил  мне,  что  мы  должны  основать
  институт в США, с  тем  чтобы  научно  проверять,  документировать,
  опубликовывать и передавать опыт нашей традиции.  Он  говорил:  "Мы
  должны построить центр жизни, который  будет  важным  мостом  между
  Востоком и Западом".
      Мы следуем пути,  основанному  на  информации,  переданной  нам
  нашими учителями в Гималаях, чье присутствие мы постоянно  ощущаем.
  Согласно нашей традиции мы твердо верим в то, что "йога" -- в общем
  смысле этого слова -- обозначает все те пути философии и  практики,
  которыми когда-либо следовали великие мудрецы,  не  только  мудрецы
  Гималаев, но и иудаизма, христианства, буддизма, дзена  и  суфизма.
  Слово "йога" включает в себя все те виды практики и  лежащие  в  их
  основе системы философии, которые обогащают  человека  внутренне  и
  внешне.
      Свамиджи говорит: "Мы все испытываем  жажду,  но  вместо  того,
  чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на
  поверхности озера жизни.  Водоросли  содержат  мало  воды  и  не  в
  состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить  нашу
  жажду,  мы  должны  нырнуть  вглубь,  за   пределы   всех   внешних
  условностей, для того чтобы открыть лежащие гам истины жизни".
      Некоторые из историй и поучений, опубликованных в  этой  книге,
  взяты из  моего  личного  опыта  общения  со  Свамиджи.  Иногда  мы
  засиживались с ним вместе до четырех часов утра, обсуждая  проблемы
  жизни и его встречи с мудрецами. Позднее я записывал содержание этих
  бесед. Другим  источником  этих  историй  были  дневники  Свамиджи,
  которые он добросовестно вел до того как стал  взрослым.  Во  время
  пребывания в Ришикеше мне представилась возможность просмотреть эти
  дневники. Третьим источником для  материала  этой  книги  послужили
  лекции, прочитанные Свамиджи в США.
      Из  этих  источников  я  смог  составить   огромную   рукопись.
  Однажды, когда эта рукопись была при мне, Свамиджи спросил: "Что это
  за тяжесть ты носишь с собой сегодня?"
      Я ответил: "Это истории, которые  я  собрал  из  ваших  лекций,
  дневников и адресованных мне наставлений. Помогите мне, пожалуйста,
  отобрать некоторые из них для книги". Он проигнорировал мою просьбу
  и отложил рукопись в сторону на  два  года.  В  конце  концов,  мои
  коллеги Брандт Дайтон, д-р Берк, д-р Арья и  д-р  О'Брайан  убедили
  меня разобрать и отредактировать эти истории. Я выполнил эту работу,
  постаравшись при этом, однако, везде где только возможно  оставлять
  собственные слова Свамиджи без изменений.
      Эти духовные  истории  --  не  биографическое  изложение  жизни
  Свамиджи,  но  всего  лишь  попытка  обрисовать   некоторые   черты
  окружения, в котором он жил, дать представление о мудрецах Гималаев
  и их путях обучения. Истории собраны не в хронологическом  порядке,
  а сгруппированы по отдельным темам, в пределах каждой из которых  я
  постарался  придерживаться  хронологического   порядка   размещения
  историй. Каждая история является в чем-то поучительной и содержит в
  себе ценные уроки. Излагаемые в историях уникальные события помогут
  нам понять самих себя на всех уровнях изнутри и снаружи.
      Я очень рад представить эти  истории  читателю.  Возможно  вас,
  также как и меня, вдохновит жизнь  этого  замечательного  человека.
  Возможно вы вступите на путь света и жизни.
                                                       СВАМИ АДЖАЙЯ

                                   I

                    ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ГИМАЛАЯХ
 ---------------------------------------------------------------------

      Детство -- это тот краеугольный  камень,  на  котором  строится
  вся дальнейшая жизнь. Из семян, посеянных в  детстве,  произрастает
  древо жизни. Образование, полученное в детстве, превосходит по своей
  важности то, что дается в колледжах  и  университетах.  В  процессе
  взросления  человека  надлежащее  руководство  наряду  с  изучением
  окружающего мира играет важную роль.