|
Когда мне было семнадцать лет, мой учитель послал меня к
одному мудрецу, который был его учеником, но не был мне известен.
"Если ты действительно хочешь поучиться у настоящего свами,
отправляйся к этому человеку и поживи у него", -- сказал он.
Добравшись, как мне было велено, до Ганготри, я нашел нужную мне
пещеру и, войдя в нее, увидел сидящего там свами. Никогда прежде мне
не приходилось встречать столь прекрасно физически развитого
человека. В том возрасте вопросы физического развития и укрепления
мышц весьма интересовали меня, и я завидовал тем, кто имел такое
телосложение. У него была широкая грудь, тонкая талия и внушительная
мускулатура. Но больше всего меня поразило то, что ему было
восемьдесят пять лет.
Первое о чем я спросил, после того как мы обменялись
приветствиями, был вопрос: "А чем вы здесь питаетесь?" В то время я
придавал еде очень большое значение и привык после жизни в колледже
к западной пище. Мне ежедневно были доступны различные кушанья, и я
всегда заранее предвкушал то, чем буду наслаждаться за обедом.
"Ты что, голоден?" -- спросил свами.
Я ответил утвердительно.
"Пойди в тот угол пещеры, там есть несколько корнеплодов.
Возьми один из них и зарой в костер. Через несколько минут вытащи
его и съешь".
Сделав все, как он сказал, я обнаружил, что корнеплод весьма
вкусен. Он напоминал рисовый пудинг с молоком! Мне не под силу было
съесть его полностью. Узнав, что здесь есть кое-что вкусное из еды,
я успокоился в отношении того, что мне придется побыть здесь
какое-то время.
После того как я поел, свамиджи сказал:
"Я не буду учить тебя при помощи слов".
Я просидел с ним вместе три дня, и за все это время мы ни о
чем не поговорили. На третий день я решил, что оставаться и дальше
с человеком, который все время молчит и ничему меня не учит,
является пустой тратой времени и сил. Как вдруг, в ответ на свои
мысли, я услышал его голос:
"Мальчик, тебя прислали сюда не за интеллектуальным знанием,
которое ты можешь найти и в книгах, а за тем чтобы получить
кое-какой опыт. Послезавтра я собираюсь оставить свое тело".
Мне было непонятно, как человеку может придти в голову мысль
добровольно оставить свое тело.
"Это будет самоубийством, -- сказал я. -- А вам, как человеку
мудрому, не пристало совершать подобные вещи". -- К подобным
взглядам в этом вопросе я пришел во время обучения в колледже.
"Я вовсе не собираюсь совершать самоубийство. Ведь когда ты
снимаешь с книги старую обложку и заменяешь ее на новую, ты не
разрушаешь книги, а когда ты снимаешь наволочку с подушки, ты не
разрушаешь подушку.
В том возрасте я был полон сомнений и скептицизма.
"У вас прекрасное тело, -- сказал я. -- Я был бы счастлив,
будь у меня хотя бы наполовину столь же прекрасное телосложение, как
у вас. Зачем же вы оставляете такое тело? Это нехорошо, это грех".
-- Я полагал, что таким образом наставляю его на верный путь.
Некоторое время он слушал меня, не отвечая. Неожиданно в
пещере появился мой товарищ, также являвшийся учеником моего
учителя, и я воскликнул:
"Откуда ты взялся? Ведь когда я видел тебя в последний раз,
ты был далеко отсюда".
Он спокойно отвел меня в сторону и сказал:
"Не надо мешать ему. Ты задаешь глупые вопросы. Ты не
понимаешь мудрецов. Позволь ему спокойно оставить тело".
Однако я не был согласен со своим товарищем.
"Если у него такое прекрасное тело, как же можно его
оставлять? Это не может быть йогой; это просто случай самоубийства.
Жаль, что здесь нет полиции, а не то я бы вызвал их, чтобы они его
арестовали. Его поведение противозаконно".
Несмотря на все аргументы и доводы моего товарища я остался
полон скепсиса и чувства неприятия. Утром и вечером, когда мы ходили
купаться, я говорил:
"Этот прекрасно сложенный, полный сил и здоровья человек
должен идти и показывать людям, как нужно укреплять тело и
поддерживать его в здоровом состоянии. А он мне говорит, что я вижу
одно лишь его тело и не вижу чего-то большего. Но чего большего?"
Мой товарищ, который был старше меня, говорил мне в ответ:
"Успокойся. Тебе предстоит научиться еще многим вещам. Давай
сохранять свой ум открытым, чтобы суметь прийти к пониманию. В жизни
есть много тайн".
Свами ни о чем со мной не разговаривал, и поэтому спустя
сутки я сказал своему товарищу:
"Молчание меня ничему не научит. Я собираюсь уйти отсюда".
|
|