| |
я почувствовал, что замерз. На мне было мало что надето, одно лишь
шерстяное одеяло. "Что же мне делать?" -- гадал я.
Отшагав две мили, мы оказались на дорожной развилке.
"Тебе известно, по какой дороге нужно идти?" -- спросил я.
"Вот по этой", -- ответил он.
Но я повернул его вспять и сказал:
"Нет, нет. Вот по этой". -- И мы, изменив направление на
противоположное, возвратились на то самое место, откуда ушли. Было
темно, и он не понял, где находится.
"Теперь нам нужно здесь остановиться", -- сказал я.
"Ладно", -- согласился он.
Я снял свое одеяло, расстелил его, и он расположился у
костра.
Утром он открыл свои глаза, и его начал разбирать смех:
"Мы прошагали всю ночь и оказались на том же самом месте! Как
такое могло случиться?"
"Я надул тебя".
"Зачем?"
"Было очень холодно, а ты этого не осознавал".
Это страшно развеселило его. Пребывая в возвышенном
экстатическом состоянии, он обычно не замечал многих мирских вещей,
но когда осознавал их, то потешался над ними, как ребенок.
В другой раз я стал свидетелем необычной истории, виновником
которой оказался мой учитель. Мы находились в лесу близ Варанаси.
Стоял один из тех солнечных июльских дней, когда температура
достигает 45 градусов. Так как было очень жарко, я поинтересовался
у своего учителя, не хочет ли он пойти искупаться.
"Хорошо, пойдем", -- согласился он.
Путешествуя по просторам Индии из одного города в другой,
можно часто встретить на своем пути колодцы. Если вам хочется
искупаться, то вы находите у кого-нибудь из живущих поблизости ведро
с веревкой, вытаскиваете воду из колодца и устраиваете себе душ. Мы
пришли как раз к такому колодцу, и я сказал своему учителю:
"Посиди и подожди пока здесь, а я схожу и попрошу у
кого-нибудь ведро с веревкой".
Возвратившись, я обнаружил, что мой учитель исчез. Я стал
кричать, зовя его, и услышал его голос, доносившийся откуда-то из
колодца, глубина которого составляла около шестидесяти футов.
Оказывается, он прыгнул в колодец и теперь плавал внутри. В обычных
условиях, если бы кому-то взбрело в голову прыгнуть в колодец
глубиной шестьдесят футов, он бы разбился. Однако, находясь в
состоянии экстаза, человек становится сыном природы и оказывается
защищен. Теперь у меня возникла проблема, связанная с тем, что он не
хотел оттуда выбираться! Мне никак не удавалось уговорить его
сделать это, и я, сходив в деревню, попросил нескольких ее жителей
помочь мне. Вместе с тремя мужчинами, пришедшими из деревни, мы
опустили в колодец ведро на веревке, и я закричал:
"Залезай в ведро, и мы вытащим тебя".
"Оставьте меня в покое, -- услышали мы в ответ. -- Я хочу
купаться". -- Он просто наслаждался своим купанием и не хотел
вылезать.
Тогда мои помощники обвязали меня веревкой и спустили в
колодец.
"Пойдем", -- сказал я.
"Дай мне еще покупаться", -- возразил он, продолжая плавать.
"Сейчас уже почти час времени, и ты достаточно накупался".
"В самом деле?"
"Да!"
Наконец, мне удалось уговорить его выбраться наружу. Купание
было его ежедневной процедурой, но его ум при этом бывал где-то в
другом месте. В таких случаях я говорил: "Ты уже достаточно
накупался. Выходи".
Большую часть своей жизни он пребывал где-то "там" в
непреходящем состоянии блаженства и лишь очень малую часть времени
бывал "здесь", осознавая этот земной мир.
Как была спасена молодая вдова
Некогда в одном уединенном селении Раджастана, в пяти милях
от Пилани, жил домовладелец, у которого был один единственный сын.
Сразу после женитьбы этот юноша умер от лихорадки. Его бедная вдова,
которой едва минуло семнадцать лет, так и не смогла насладиться
своим медовым месяцем. В соответствии с местными обычаями эта
девушка не имела права повторно выйти замуж. Впоследствии этот
обычай был искоренен, благодаря движению Арья Самадж. Основателем
этого движения был Свами Даянанда, великий лидер
социально-религиозных преобразований в Индии.
Эта девушка решила вести чистую, святую жизнь, поселившись в
комнате на втором этаже кирпичного дома своего свекра. В этой
|
|
