| |
ко мне вместе явились мой гуру и Господь, я бы сначала подошел к
гуру и сказал: "Огромное тебе спасибо. Ты познакомил меня с
Господом". Но я не подошел бы к Господу и не сказал бы ему:
"Огромное тебе спасибо, Господь. Ты дал мне моего гуру".
Плачущая статуя
Я часто посещал Уттарбиндабан, ашрам в Гималаях, где имел
сатсанг с Кришна Премом (профессором Никсоном) и Анандой Биккху
(доктором Александером). Оба эти европейца, один из которых был
профессором английского языка, а другой профессором медицины,
являлись учениками Яшоды Ма, женщины-мистика из Бенгала. Они жили
уединенно и избегали посетителей. В те дни Кришна Прем написал две
книги, одна из которых называлась "Йога Бхагават Гиты", а другая --
"Йога Катха Упанишады". Позднее эти книги были изданы в Лондоне. У
них было достаточно средств для покрытия расходов на свои
повседневные нужды, так что они не зависели от других. Они вели
очень простую, чистую и опрятную жизнь. Их отличало крайне серьезное
отношение к процессу приготовления пищи, -- они не позволяли никому
заходить к ним на кухню.
Впоследствии, когда Яшода Ма оставила свое тело, они
построили ей памятник, назвав его самадхи. Вершину этого памятника
увенчивала прекрасная мраморная статуя Кришны. В один из моих
визитов, который состоялся вскоре после установки этой статуи, я
заметил, что Кришна Прем носит на своей руке какую-то странную вещь,
и попросил его объяснить, что это такое.
"Вы мне не поверите", -- сказал он.
"Пожалуйста, объясните".
"Вы любите все подвергать анализу и, боюсь, сочтете, что я
сошел с ума. Но я все же расскажу. Пятнадцать дней тому назад статуя
Кришны, что была установлена на памятнике, начала плакать. Слезы
капали из нее, не переставая. Мы сняли статую с основания, чтобы
посмотреть, нет ли там источника просачивающейся воды, но ничего не
обнаружили. Вода никак не могла подниматься вверх по статуе, а затем
выливаться из ее глаз. Когда мы установили статую обратно на место,
слезы потекли вновь. Это очень опечалило меня. Я решил, что должно
быть совершил какую-то ошибку в своей садхане, и Ма была недовольна
мной. Чтобы закрепить этот факт в своем уме, я взял кусочек материи,
смочил его слезами и положил в медальон, который теперь ношу на
своей руке. То, что я вам рассказал -- правда, и я знаю, почему это
произошло. Никому не рассказывайте об этом. Они решат, что я
спятил".
"Не сомневаюсь в вашей честности, -- сказал я, -- но
объясните, что же случилось".
"Покинув этот мир, гуру тем не менее продолжает руководить
своим учеником, делая это многими путями. Это было знаком для меня.
Я разленился. Вместо того, чтобы выполнять свою вечернюю садхану, я
рано отправлялся спать. У нее была привычка напоминать нам о садхане
всякий раз, когда лень брала над нами верх и мы начинали пропускать
занятия. Должно быть именно в этом кроется причина".
Сказав это, Кришна Прем сделался очень серьезным и начал
всхлипывать. Его любовь к своему гуру была столь безгранична, что не
могла не пробудить во мне чувство вдохновения. Любовь к гуру -- это
первая ступенька лестницы, ведущей к Богу. Но это не любовь к
человеческой форме.
Индусы, за исключением браминов, относились к этим двум
европейским свами, Кришна Прему и Ананде Биккху, с глубоким
восхищением. Брамины однако не питали к ним добрых чувств, так как
видели, что эти двое более чисты и более продвинуты духовно, чем
многие храмовые священники. Всякий раз, когда Кришна Прем и Ананда
Биккху посещали какой-нибудь храм, их встречали там, как
неприкасаемых. Я осуждал этих браминов и часто говорил двум моим
друзьям, что невежество многих людей делает их фанатиками, а
фанатизм не является составной частью ни одной из религий. Индия так
же пострадала от деления на касты, как Запад от деления на расы и
классы. Оба эти деления неприемлемы для человеческого общества.
Фотографии моего учителя
Я нарушил обязательства перед своим учителем, когда в 1939
году встретился с двумя фотографами из Франции, путешествовавшими в
Гималаях в поисках интересных сюжетов для своих съемок. Мне
захотелось, чтобы они сфотографировали моего учителя. Я отдал им
несколько рупий, что были у меня в кармане, и занял еще 150 рупий,
для того чтобы набрать нужную им сумму. Затем я провел их по узкому,
деревянному мосту через Ганг к маленькой хижине, в которой мы с моим
учителем остановились на пятнадцать дней.
Увидев фотографов, мой учитель посмотрел на меня и сказал:
"Ты плохой мальчик. Откуда в тебе столько упрямства? Они
ничего не получат!"
|
|
