Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Мария Николаева - Философские основания современных школ хатха-йоги
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-
 



Свами Сатьянанда родился в 1923 г. у подножия Гималаев в Алморе (штат 
Уттар-Прадеш). В детстве он проявлял незаурядные способности, получил множество 
благословений от садху, направлявшихся в Гималаи, а в шесть лет испытал первое 
духовное переживание «невесомости», которое вновь повторилось в десять лет. 
Семья исповедовала индуизм, по которому бог не имеет определенной формы и не 
следует поклоняться идолам, но, будучи ребенком, Свами Сатьянанда любил 
рассматривать изображения божеств, смутно чувствуя, что за символизмом кроется 
некий глубокий смысл. В пятнадцать лет он начал практиковать кундалини-йогу и 
после примерно года практики испытал третье духовное потрясение: перед ним 
открылась панорама Земли с городами, разорванными на части, и всего через 
несколько дней разразилась вторая мировая война. В девятнадцать лет он оставил 
семью и отправился на поиски духовного учителя, а в 1943 г. встретил Свами 
Шивананду, который и посвятил его в санньясу. На протяжении двенадцати лет 
Свами Сатьянанда преданно служил своему учителю и стал одним из «столпов» 
Общества божественной жизни, выполняя любую необходимую работу – от уборки 
территории до управления ашрамом.

Хотя Свами Сатьянанда стал санньясином и заслужил благосклонность учителя, 
вопросы о смысле жизни перед испепеляющим взором смерти продолжали его 
преследовать. Однажды он сидел на берегу Ганги в раздумьях, и вдруг 
почувствовал, как его разум проваливается в пропасть, словно пространство 
расступается, а затем некая сила пронзила нижнюю часть туловища, и он был 
ослеплен мощным световым потоком и затоплен блаженством. Вернувшись спустя 
неделю в обычное состояние, он решил углубиться в изучение тантры и йоги: 
сначала хатха-йоги, а затем кундалини-йоги. Впоследствии он много путешествовал 
по всей Индии, Афганистану, Бирме, Непалу и Шри-Ланке, встречаясь с йогами и 
святыми, продолжая совершенствовать собственную практику. В своих скитаниях он 
изучал тантрические аспекты кундалини-йоги и интегрировал их в хатха-йогу, 
поэтому его подход включает в себя пробуждение и перераспределение праны путем 
визуализации и крийи – последовательности асан, пранаям, мудр и бандх. В 1956 г.
 он основал Движение Международного Общества Йоги, а в 1963 г. создал ради 
духовного возрождения людей Бихарскую школу йоги в Мунгере.

В последующие двадцать лет Свами Сатьянанда много путешествовал по миру и стал 
ведущим авторитетом в области йоги и тантры, глубоко почитаемым множеством 
учеников во всех странах. Он посвятил в санньясу тысячи духовно-ищущих, 
благословив их на распространение йоги в Индии и за рубежом. В этот период он 
написал свыше восьмидесяти книг на темы йоги и духовности, ставших ценными 
источниками познания. В 1984 г. он основал благотворительное заведение 
Шивананда-матх и медицинский научный институт Центр Исследования Йоги. В 1988 г.
, завершив свою миссию, он оставил все, сотворенное его усилиями, и принял 
парамахамса санньясу. С тех пор он поселился уединенно в Рикхие, и только в 
последние годы стал открывать двери дома для проведения раз в год одномесячного 
сатсанга. Тысячи людей съезжаются туда со всего мира с единственной целью 
послушать его речи.





Свами Ниранджанананда Сарасвати




Свами Ниранджанананда Сарасвати родился в 1960 г. в штате Мадхья Прадеш в семье 
преданного ученика Свами Сатьянанды, а потому с четырех лет рос при ашраме. 
Свами Сатьянанда посвятил его в традицию дашнами-санньясы в 1970 г. и уже через 
год, в еще отроческом возрасте, направил основывать ашрамы и центры йоги в 
Европе, Австралии, Северной и Южной Америке. Проведя за границей двенадцать лет,
 Свами Ниранджанананда не только выполнил миссию, но и глубоко постиг 
особенности различных культур. В 1983 г. он был избран руководителем Бихарской 
школы йоги, и в последующие десять лет направлял развитие Шивананда-матха и 
Фонда Исследований Йоги. Ровно в тридцать лет Свами Ниранджанананда принял 
парамахамса санньясу, через три года был признан преемником в линии Свами 
Сатьянанды. Еще годом позже он основал дополнительное подразделение Бихар Йога 
Бхарати – институт, предназначенный для изучения йоги и подготовки инструкторов 
на международном университетском уровне. Свами Ниранджанананда автор более 
двадцати книг по йоге, тантре и упанишадам, и в настоящее время он курсирует 
между филиалами школы и главным ашрамом в Мунгере. Свами Ниранджанананда 
стремится сохранить наследие йоги, сочетая академические знания, научную 
методологию и духовное видение.




 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-