|
Свами Сатьянанда родился в 1923 г. у подножия Гималаев в Алморе (штат
Уттар-Прадеш). В детстве он проявлял незаурядные способности, получил множество
благословений от садху, направлявшихся в Гималаи, а в шесть лет испытал первое
духовное переживание «невесомости», которое вновь повторилось в десять лет.
Семья исповедовала индуизм, по которому бог не имеет определенной формы и не
следует поклоняться идолам, но, будучи ребенком, Свами Сатьянанда любил
рассматривать изображения божеств, смутно чувствуя, что за символизмом кроется
некий глубокий смысл. В пятнадцать лет он начал практиковать кундалини-йогу и
после примерно года практики испытал третье духовное потрясение: перед ним
открылась панорама Земли с городами, разорванными на части, и всего через
несколько дней разразилась вторая мировая война. В девятнадцать лет он оставил
семью и отправился на поиски духовного учителя, а в 1943 г. встретил Свами
Шивананду, который и посвятил его в санньясу. На протяжении двенадцати лет
Свами Сатьянанда преданно служил своему учителю и стал одним из «столпов»
Общества божественной жизни, выполняя любую необходимую работу – от уборки
территории до управления ашрамом.
Хотя Свами Сатьянанда стал санньясином и заслужил благосклонность учителя,
вопросы о смысле жизни перед испепеляющим взором смерти продолжали его
преследовать. Однажды он сидел на берегу Ганги в раздумьях, и вдруг
почувствовал, как его разум проваливается в пропасть, словно пространство
расступается, а затем некая сила пронзила нижнюю часть туловища, и он был
ослеплен мощным световым потоком и затоплен блаженством. Вернувшись спустя
неделю в обычное состояние, он решил углубиться в изучение тантры и йоги:
сначала хатха-йоги, а затем кундалини-йоги. Впоследствии он много путешествовал
по всей Индии, Афганистану, Бирме, Непалу и Шри-Ланке, встречаясь с йогами и
святыми, продолжая совершенствовать собственную практику. В своих скитаниях он
изучал тантрические аспекты кундалини-йоги и интегрировал их в хатха-йогу,
поэтому его подход включает в себя пробуждение и перераспределение праны путем
визуализации и крийи – последовательности асан, пранаям, мудр и бандх. В 1956 г.
он основал Движение Международного Общества Йоги, а в 1963 г. создал ради
духовного возрождения людей Бихарскую школу йоги в Мунгере.
В последующие двадцать лет Свами Сатьянанда много путешествовал по миру и стал
ведущим авторитетом в области йоги и тантры, глубоко почитаемым множеством
учеников во всех странах. Он посвятил в санньясу тысячи духовно-ищущих,
благословив их на распространение йоги в Индии и за рубежом. В этот период он
написал свыше восьмидесяти книг на темы йоги и духовности, ставших ценными
источниками познания. В 1984 г. он основал благотворительное заведение
Шивананда-матх и медицинский научный институт Центр Исследования Йоги. В 1988 г.
, завершив свою миссию, он оставил все, сотворенное его усилиями, и принял
парамахамса санньясу. С тех пор он поселился уединенно в Рикхие, и только в
последние годы стал открывать двери дома для проведения раз в год одномесячного
сатсанга. Тысячи людей съезжаются туда со всего мира с единственной целью
послушать его речи.
Свами Ниранджанананда Сарасвати
Свами Ниранджанананда Сарасвати родился в 1960 г. в штате Мадхья Прадеш в семье
преданного ученика Свами Сатьянанды, а потому с четырех лет рос при ашраме.
Свами Сатьянанда посвятил его в традицию дашнами-санньясы в 1970 г. и уже через
год, в еще отроческом возрасте, направил основывать ашрамы и центры йоги в
Европе, Австралии, Северной и Южной Америке. Проведя за границей двенадцать лет,
Свами Ниранджанананда не только выполнил миссию, но и глубоко постиг
особенности различных культур. В 1983 г. он был избран руководителем Бихарской
школы йоги, и в последующие десять лет направлял развитие Шивананда-матха и
Фонда Исследований Йоги. Ровно в тридцать лет Свами Ниранджанананда принял
парамахамса санньясу, через три года был признан преемником в линии Свами
Сатьянанды. Еще годом позже он основал дополнительное подразделение Бихар Йога
Бхарати – институт, предназначенный для изучения йоги и подготовки инструкторов
на международном университетском уровне. Свами Ниранджанананда автор более
двадцати книг по йоге, тантре и упанишадам, и в настоящее время он курсирует
между филиалами школы и главным ашрамом в Мунгере. Свами Ниранджанананда
стремится сохранить наследие йоги, сочетая академические знания, научную
методологию и духовное видение.
|
|