Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Мария Николаева - Философские основания современных школ хатха-йоги
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-
 
конференциях за рубежом, Дешикачар получил признание как мастер йоги, 
представляющий наследие Шри Кришнамачарьи. В настоящее время он живет в Ченнаи 
(Мадрас) с женой Менакой, которая также преподает йогу и ведическое пение, 
двумя сыновьями, дочерью и внуком. Дешикачар пишет книги и часто публикует 
статьи об оздоровительных аспектах занятий йогой, психологии и духовности, в 
индийских газетах и журналах, на английском и тамильском языках. По его 
признанию, вся его жизнь подчинена духовной практике:

«Соответствующее применение йоги – выполнение асан и пранаям, расслабление, 
размышление, образ жизни в целом, включая как питание, так и любые занятия – 
все это для меня представлено одним словом вини-йога».





Кастуб – сын Дешикачара




Кастуб, один из сыновей Дешикачара, преподает йогу в Ченнаи и во всем мире, 
выступает заместителем директора Кришнамачарья Йога Мандира и возглавляет Отдел 
публикаций. Кастуб начал заниматься йогой очень рано. В возрасте всего 
тринадцати лет он уже обучал йоге детей и сегодня признан специалистом по 
детской йоге. После завершения образования и получения степени магистра 
менеджмента, Кастуб решил полностью посвятить себя преподаванию йоги. Он 
получил диплом по йоге в Кришнамачарья Йога Мандире и стал его ведущим 
преподавателем и главным администратором. В последние годы Кастуб путешествует 
по миру и преподает различные аспекты йоги на семинарах, симпозиумах, 
конференциях и в университетах. Кроме двух книг – «Вини-йога в йоге: методы 
оздоровления» и «Ведическое пение», – написанных им в соавторстве с отцом, в 
2001 г. вышла его собственная книга «Йога для молодежи».





Всемирное движение «Йога йоги»




В распространении данного стиля интересен опыт, который можно назвать 
«свободной» преемственностью, подобной излучению традиции в пространстве, не 
ведущему к ее рассеиванию. Дешикачар и Кастуб вместе передают учение 
Кришнамачарьи не конкретным ученикам, а делают его открытым для овладения всеми 
людьми так, как те сами посчитают нужным. Внешняя форма, которую они избрали, 
получила философское название «Йога йоги». Это вполне отчетливо оформленное 
«путешествие» по миру с целью исследовать и испытывать методы обучения 
вини-йоге. Первоначально задуманное как ряд семинаров, это движение началось в 
июле 2001 г., когда Дешикачар и Kастуб провели семинары во Франции и Германии. 
В своих выступлениях они подчеркивали, что нужно стремиться понимать дух 
каждого действия, предложенного в йоге, а не сосредоточиваться только на 
методах. Мастерство в йоге не должно измеряться умением применять методы, 
например, выполненять асаны и пранаямы. Важно, как йога влияет на повседневную 
жизнь, улучшает отношения человека с внешним миром и оттачивает остроту 
мышления.

В последние годы Кастуб стремится донести это сообщение йоги до людей во всем 
мире не только через семинары, но и другие средства массовой информации, 
включая Интернет. Специально для этой цели был спроектирован веб-сайт, 
отражающий сведения и обеспечивающий информационные услуги, которые помогают 
поддерживать дух йоги в современном мире. Например, на его веб-страницах 
представлена трактовка «Йога-сутр» Патанджали как «исцеления от глубокого сна 
невежества». Это один из опытов йоги on-line, встречающихся уже на многих 
сайтах, созданных в Шотландии, Арканзасе и других странах учителями вини-йоги, 
получившими дипломы инструкторов непосредственно в Кришнамачарья Йога Мандире 
либо в его филиалах. Это расширенный поиск, при котором воздается должное 
бесценному наследию древних мастеров, но одновременно создаются предпосылки для 
его развития в современном контексте, чтобы действенные методы йоги не стали 
механическими.





Социальная организация


 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-