асанах. Но он продолжал заниматься, и его упорство было вознаграждено: 
последующие двадцать лет стали золотым веком его практики. В 1978 г. Шри 
Кришнамачарья велел Айенгару уменьшить физическую нагрузку и больше 
медитировать. Спустя всего три месяца тело Айенгара утратило эластичность, и 
хотя он снова начал практиковать по четыре-пять часов в день, так и не смог 
вернуть былую форму. Восстановлению прежних достижений помешала авария, в 
которую он попал в январе 1979 г., повредив левое плечо, позвоночник и колени. 
Айенгар не мог делать наклоны вперед, балансы и скручивания, он практически 
вернулся к тому, с чего начинал сорок лет назад. А всего через три месяца с ним 
случился еще один несчастный случай, в результате которого он повредил правое 
плечо и правое колено. Следующие десять лет ушли на то, чтобы научиться 
выполнять большинство асан, которые Айенгар был в состоянии делать ранее. 
Незадолго до своего восьмидесятилетия он снова повредил ногу, а в конце 2001 г. 
– плечо, но по-прежнему занимался йогой по шесть часов в день. Резюме практики 
Айенгара выражено в его словах: «Я хочу умереть с сознанием того, что сделал 
все возможное с телом, которое у меня есть».





Социальная организация




Институт йоги памяти Рамамани Айенгар




Институтом айенгар-йоги управляет Б. К. С. Айенгар, ему помогают дочь Гита и 
сын Прашант. Институт был открыт в Пуне в 1975 г. и посвящен памяти супруги 
Айенгара. Скоро он превратился в место паломничества для тысяч учеников, 
прибывающих туда со всего мира, чтобы постичь сущность йоги и ценности жизни. В 
последнее время попасть туда без необходимых рекомендаций становится все 
труднее. Холл института заполнен многочисленными вознаграждениями, 
приглашениями и произведениями искусства, представленными Айенгару 
правительствами и организациями, студентами и поклонниками со всех континентов. 
Главный зал для занятий находится на первом этаже, над которым расположен 
меньший зал для новичков. В библиотеке института собраны более десяти тысяч 
книг на индийских и иностранных языках по самым разнообразным предметам: 
философии, анатомии и физиологии, аюрведе, медицине, священным писаниям и, 
конечно, йоге.

Уникальная планировка института весьма символична: здание имеет три этажа, 
которые представляют тело, разум и душу, а также бахиранга, антаранга и 
антаратма садхану – внешнюю, внутреннюю и сокровенную практику. Восемь колонн и 
88 ступеней воспроизводят по смыслу восемь этапов аштанга-йоги Патанджали. В 
институте регулярно проводятся занятия по асанам и пранаяме, а также 
специальные классы для женщин, детей и спортсменов. Множество больных людей с 
любыми диагнозами получают знания и помощь на занятиях по йога-терапии. 
Наиболее обычны случаи с высоким кровяным давлением, заболеваниями сердца, 
неполадками с позвоночником. Здесь часто используются опоры и веревки, чтобы 
помочь пациентам принимать и удерживать классические асаны, которые они иначе 
не способны выполнить. Мы отмечали данную особенность айенгар-стиля и еще 
вернемся к ней ниже.

В 1978 г. по случаю 60-летия Айенгара его учениками был создан 
исследовательский центр «Прояснение йоги», зарегистрированный в Обществе 
Милосердия в Бомбее. Главная цель нового подразделения института состоит в том, 
чтобы распространять айенгар-йогу среди всех слоев общества. Кроме развития 
йога-терапии там осуществляются иные виды деятельности: занятия по йоге для 
детей, научные исследования в области йоги, подготовка преподавателей для 
проведения кратких курсов в различных городах Индии, демонстрации и лекции по 
йоге для широкой публики и различных организаций, особые мероприятия, имеющие 
отношение к айенгар-йоге.





Распространение айенгар-йоги в мире




Обзор центров айенгар-йоги в мире представляется еще более неподъемной задачей, 
нежели в случае аштанга-виньяса-йоги. Современному ученику проще всего 
разобраться в столь разветвленной организации по Интернету. На официальном