Раммурти Мишра
ПСИХОЛОГИЯ ЙОГИ
новый перевод и толкование
Йога-Сутр Патанджали
Перевод Д.Бурбы и М.Осиновского под ред. В.Винницкого 
In: Rammurti S. Mishra. The Textbook of Yoga Psychology: 
A New Translation and Interpretation of Patanjali's Yoga Sutras 
N.Y.: "Julian Press", 1971; К.: "София", М.: ИД "Гелиос", 2002 
1 
самадхи-пада 
КОНЦЕНТРАЦИЯ И САМАДХИ
1. атха-йоганушасанам 
атха – итак 
йоганушасанам – изложение йоги 
Итак, – наставления в йоге. 
Термин атха указывает, что здесь начинается другая тема. Это означает, что, 
изучив все разделы физики и метафизики, нужно приступить к практике йоги. Йога 
есть самадхи, соединение и отождествление с Пурушей, Брахманом. Самадхи 
реализуется в результате абсолютной концентрации. 
Определение йоги. 
*   *   *
2. йогаш читта-вритти-ниродха 
йога – соединение и отождествление с Пурушей, Брахманом 
читта-вритти – модификации читты 
ниродха – ограничение 
Йога (единение) есть прекращение деятельности ума, вопрошающего: "Кто я?"55 
После ограничения и прекращения всех модификаций читты наступает соединение и 
отождествление с Брахманом. 
*   *   *
3. тада драштух сва-рупе'вастханам 
тада – тогда (в самадхи) 
драштар – сознание видящего 
авастханам – утверждается 
сва-рупе – в своей форме 
Тогда свидетель утверждается в своей собственной форме, в чистом сознании "Я", 
в "Я есмь". 
Определение йоги состоит из двух частей: 
a. ограничение и прекращение всех флуктуации и изменений субстанции разума 
(читты); 
b. достижение соединения и отождествления с Вечным Бытием, Сознанием, 
Реальностью и Блаженством, Пурушей, Брахманом. 
Когда посредством практики концентрации, созерцания и медитации искореняются 
все физические и психические расстройства, индивидуальное сознание перестает 
быть продуктом времени и пространства; во время самадхи оно пребывает в своем 
истинном состоянии, которое есть Чистое Сознание и Чистое Бытие. 
*   *   *
Что происходит с Чистым Сознанием, когда оно действует в порабощенном состоянии,
 будучи ограниченным чувствами, телом и субстанцией разума? 
4. вритти-сарупьям итаратра 
вритти-сарупьям – (Сознание находится) в состоянии, соответствующем 
трансформациям субстанции разума 
итаратра – в другое время 
В другое время, в состоянии порабощенности, Сознание, "Я", отождествляется с 
трансформациями субстанции ума. 
В других состояниях имеет место отождествление "я" с телом и умом; таким 
образом, "я" порабощается временем и пространством и следует за движением и 
изменением субстанции разума (читты – ума, эго, буддхи). 
*   *   *
Трансформации субстанции разума (читты). 
5. вриттайя паньчатайя клишта аклишташ ча 
вриттайя – модификации 
паньчатайя – пяти видов 
клишта – приносящие боль 
аклишта ча – и приносящие наслаждение 
Модификации субстанции разума делятся на пять классов; они приносят боль или 
наслаждение соответственно времени, месту и личности. 
*   *   *
Пять классов трансформаций. 
6. прамана-випарьяя-викальпа-нидра-смритайя 
прамана – (читта погружена в) источник достоверного знания 
випарьяя – (или) ошибочную интерпретацию, иллюзию 
викальпа – манию, галлюцинацию 
нидра – сон 
смрити – память 
Это: прамана (источник достоверного знания), випарьяя (ложное знание), викальпа 
(воображение или беспочвенные рассуждения), нидра (сон), смрити (память). 
Внимание или направляет свою энергию концентрации на поиск реального знания, 
получаемого из достоверных источников, или занято ошибочной интерпретацией, 
маниями, галлюцинациями, сновидениями, глубоким сном или воспоминаниями. 
Эти пять изменений читты (субстанции ума) неизбежно приводят к изменениям в