сознании, так как сознание есть не что иное, как отражение света Пуруши. Как 
отражение света в зеркале меняется, если происходят изменения с зеркалом, так 
меняется сознание в соответствии с изменениями читты. Последние приносят 
наслаждение, когда идут на благо порабощенного временем и пространством эго, и 
боль, когда они неблагоприятны. 
*   *   *
Что такое прамана? 
7. пратьякшануманагама праманани 
пратьякша – прямое восприятие 
анумана – умозаключение, индукция, дедукция 
агама – авторитетные свидетельства 
праманани – (называются) праманами – источниками достоверного знания 
Источниками достоверного знания являются прямое восприятие с помощью органов 
чувств, умозаключение и авторитетное свидетельство компетентного лица или Вед 
(священных писаний). 
*   *   *
Что такое випарьяя? 
8. випарьяйо митхья-джнянам атад-рупа-пратиштхам 
випарьяя – ошибочная интерпретация 
митхья – (есть) ложное 
джнянам – знание 
атад-рупа-пратиштхам – не связанное с реальностью объекта (атат "не то" + рупа 
"форма, объект" + пратиштхам – "реального") 
Випарьяя есть ложное знание, ошибочное мышление, не соответствующее реальности. 

Випарьяя (иллюзия) есть ошибочное принятие одной вещи за другую. Иллюзия – это 
ошибочное восприятие. Есть физические иллюзии – например, кажущийся излом палки,
 наполовину погруженной в воду. Психологические иллюзии возникают в сознании 
воспринимающего человека. При випарьяе всегда имеется какой-то объект; он 
неточно воспринимается и поэтому ошибочно интерпретируется. 
*   *   *
Что такое викальпа? 
9. шабда-джнянанупати васту-шунйо викальпа 
шабда-джнянанупати – грамматически правильное высказывание 
васту-шунья – (но) без объекта 
викальпа – галлюцинация 
Викальпа (галлюцинация) есть психологическое восприятие, не имеющее 
соответствующего объекта. 
Викальпа – образ или представление ума, подобное воздушному замку. 
Несуществующий образ здесь описывается посредством слов, не наполненных 
реальным содержанием. 
При иллюзии всегда имеется объект восприятия, но по психологическим причинам 
его восприятие является ошибочным, и поэтому он ошибочно интерпретируется. 
Веревка, принятая в полутьме за ядовитую змею, – пример випарьяи, иллюзии. 
Галлюцинации (викальпы) суть впечатления ума, имеющие чувственную живость и 
яркость, но проявляющиеся без внешнего объекта. Они отличаются от иллюзий, 
которые являются сходными психическими явлениями, но зависят от ошибочного 
восприятия и ошибочной интерпретации внешнего объекта. Психологическая основа 
галлюцинации следующая: читта (особенно эго) отвергает желание, хотение; оно 
подавляется и вытесняется. С течением времени оно достигает дна озера 
подсознательной области субстанции разума. Если это подавление и вытеснение 
продолжает осуществляться в неведении и слепо, желание развивает свою 
независимую деятельность и прокладывает себе путь обратно в сознательное поле 
субстанции разума единственно доступным ему путем – в замаскированном виде. Так 
как эго его отвергает, то желание маскируется: оно проецируется перед сознанием,
 принимая форму внешнего объекта, и кажется пришедшим извне. 
Иллюзии и галлюцинации могут быть физиогенными (обусловленными химическими, 
биологическими, биохимическими и эндокринными веществами) или психогенными 
(обусловленными психическими расстройствами). Галлюцинации бывают слуховые, 
зрительные, обонятельные, вкусовые, тактильные и эротические. 
Расстройства мышления порождают заблуждения, которые затем переходят в 
уверенность. Мания величия, мания самообвинения, мания преследования, мания 
отношения, ипохондрические мании и т.д. – все это входит в состав викальпы. 
Расстройства восприятия создают иллюзию и галлюцинацию; расстройства мышления 
порождают заблуждение, манию. 
*   *   *
Что такое нидра? 
10. абхава-пратьяяаламбана вриттир нидра 
абхава – несуществование, естественное отсутствие 
пратьяя – мыслей 
аламбана – опора на 
вритти – трансформация 
нидра – сон 
Сон есть та трансформация субстанции разума, которая опирается на естественное 
отсутствие бодрствующего сознания. 
Сон является результатом трансформации субстанции разума, в котором из-за 
неведения (тамогуны) отсутствует бодрствующее состояние. Он делится на два 
класса: сон со сновидениями и глубокий сон. Сон – это особое состояние читты, 
характеризующееся относительной бездеятельностью, редукцией сознания и 
редуцированным откликом на внешние стимулы.