законам: 
1. концентрация и проникновение сознания с полным вниманием, вооруженным 
желаемым внушением (дхараной) в любой внутренний или внешний объект; 
2. постоянное и непрерывное движение сознания с полным вниманием, вооруженным 
повторяющимся внушением, в этом внутреннем или внешнем объекте (дхьяна); 
3. восприятие результата постоянного внушения. 
Таким образом, сознание устремляется к объекту, проникает в него и 
отождествляется с этим объектом. Любое проявление, будь оно созидательное или 
разрушительное, является результатом этих трех законов. Эти законы неизменны, и 
если человек способен распознавать их, он сможет сдерживать движение сознания к 
разрушительной деятельности и направлять его к созидательной деятельности. 
Итак, дхарана – это соединение ума с представленными психическими, 
материальными или духовными явлениями. Дхьяна – проникновение ума в эти 
психические, материальные и духовные явления. Самадхи означает отождествление 
ума с данным явлением в форме знания. 
Эти три ступени составляют психический механизм или психический процесс, 
посредством которых действует читта (внимание). 
Ничто в нашей жизни (психической, материальной или духовной) не является 
исключением из этого закона. Этот закон вечен, всемогущ и вездесущ. Никакое 
наше действие, хорошее оно или плохое, не может быть выполнено без участия 
этого механизма. 
Этот закон включает также создание различных образов, работу воображения на тех 
этапах, которые предшествуют отождествлению. 
Иногда данный закон действует медленно, последовательно. Примером такого 
процесса является современная школа и учеба в колледже: учащийся читает книгу, 
прочитанное проникает в его ум, а затем ум трансформируется в форму знания по 
этому предмету. Этот процесс можно сравнить с течением электрического тока, 
который соединяется со спиралью в электрической плитке, затем проникает в нее, 
а потом становится тождественным с ней. 
В отдельных случаях этот закон действует мгновенно, как в случае электрического 
тока в лампочке, когда соединение, проникновение и отождествление происходят 
мгновенно. Другой пример – человек, увидевший льва в лесу: понимание того, что 
надо бежать прочь, приходит мгновенно. 
ити тритья пада 
Так заканчивается третья глава "Йога-сутр" Патанджали о сверхъестественных 
силах. 
4 
кайвалья-пада 
4. САМОАНАЛИЗ И ПРОСВЕТЛЕНИЕ
В предыдущей главе было описано пробуждение сверхъестественных сил. Настоящая 
глава посвящена процессу освобождения и применению сверхъестественных сил ради 
достижения абсолютной свободы. Здесь говорится о превосходстве самадхи над 
всеми другими источниками сверхъестественных сил. В состоянии самадхи 
сверхъестественные силы приходят из сокровенной глубины человека. Когда они 
исходят из других источников, тогда они окрашены дуализмом. 
1. джанмаушадхи-мантра-тапа-самадхиджа сиддхая 
сиддхая – сверхъестественные силы (приобретаются посредством) 
джанма – рождения 
аушадхи – трав, химических средств 
мантра – могущественных слов 
тапас – самодисциплины 
самадхиджа – рожденные единением индивидуального сознания с Космическим 
Сознанием 
Совершенства приходят от рождения, от химических средств, мантр (силы слов) и 
самадхи. 
Рождение включает в себя следующие силы: 
a. силы, формирующие тело (достойные родители); 
b. силы развития (анатомическое, физиологическое и психологическое развитие 
индивида); 
c. силы окружения (атмосфера, климат, национальная, социальная и домашняя 
обстановка для развития тела и ума); 
d. прединкарнационные силы, которые являются итогом предыдущих жизней человека. 

Эти четыре силы, сочетаясь, порождают совершенство, которое называется 
"совершенством от рождения". 
"Совершенство благодаря химическим средствам" достигается химическими, 
биохимическими и биологическими изменениями в тканях тела. В состав этой группы 
входят дыхательные упражнения, позы (асаны) и сильнодействующие химические 
препараты. 
Сверхъестественные силы приобретаются также посредством могущества мантры 
(слова). Мантра включает в себя физический, психологический и метафизический 
аспекты. 
Посредством анализа и изучения физики приобретаются физические 
сверхъестественные силы. Примером служат необычайно могущественные, поистине 
сверхъестественные силы современной науки. 
Посредством анализа и изучения психики познаются законы и способ действия ума. 
Примером психологического совершенства являются открытия в области психологии. 
Метафизическое, философское совершенство приобретается посредством анализа и 
изучения философии. Мантра означает повторение идей и формул. В состав мантры 
входит весь механизм обучения, размышления, рассуждения и запоминания. Всякий