1486 году, был основателем последней великой вишнуистской секты в Индии, его 
жизнь и деятельность совпадают с развитием средневековой бенгальской литературы.
 Зрелую часть своей жизни он провел в окружении писателей и, согласно 
Муджумдару, который пользовался работами многих из них при написании биографии 
Чайтаньи, 58 его товарищей стали более или менее знаменитыми поэтами того 
времени. 
       У матери Чайтаньи было восемь дочерей, которые умерли за восемь-десять 
лет до его рождения. За тринадцать месяцев до его рождения отец почувствовал, 
как в его голову вошел божественный свет и перешел к его жене, у которой после 
этого было видение, что ей поклоняется много богов. При рождении Чайтаньи на 
его стопе обнаружили знаки флага, грома, морской раковины, диска и рыбы. Его 
дед, известный астролог, опираясь на его гороскоп и осмотрев ребенка, подсчитал,
 что у него было 32 физических знака великого человека. Говорили, что когда он 
плакал, единственным, что могло успокоить его, было произнесение имени Хари 
(что означает снимающий грехи; это имя Кришны). 
       Существует много рассказов о его очаровании, одаренности и недостойном 
поведении Он был неугомонным и не по летам развитым, легко получал то, что 
хотел, но временами впадал в ярость и как-то раз так ударил мать, что она 
потеряла сознание. Ему хотелось, кроме всего прочего, заполучить в руки летящую 
птицу, звезды и луну, и когда ему это не удавалось, у него случались вспышки 
раздражения. Когда он пошел в школу, то стал еще более неуправляемым. Вместе с 
друзьями он участвовал в драках и проказах по всему городу. Он смеялся над 
другими ребятами, брызгал или плевал водой в тех, кто купался в Ганге, или 
хватал их за ноги под водой, лил воду на головы медитирующих, воровал у 
совершавших омовения предметы для отправления ритуалов и жертвенную пищу, а 
также менял одежду купающихся мужчин и женщин. Часто жители города ловили его 
за такие проделки, но не могли долго на него сердиться. 
       Когда его старший брат стал монахом и оставил семью, Чайтанья успокоился 
и превратился в очень послушного ребенка, обещая родителям, что примет на себя 
обязанности их старшего сына. Отец боялся, что младший сын в конце концов тоже 
уйдет в монастырь, и поэтому мальчика забрали из школы. Тогда он стал 
совершенно неуправляем и доставлял немало хлопот родителям, пока отец не 
смягчился и не позволил ему опять посещать занятия. Отец умер, когда Чайтанье 
было одиннадцать лет. 
       В пору взросления у Чайтаньи продолжали возникать вспышки необузданной 
ярости, и однажды он переломал все в доме. На следующий день он дал матери два 
слитка золота, о происхождении которых никогда ничего не упоминалось. После 
этого происшествия он обратил все свое внимание на учебу и вскоре стал лучшим 
учеником. В возрасте шестнадцати лет он закончил школу и стал учителем в доме 
одного из горожан, который нанял его для преподавания грамматики своему сыну и 
другим молодым людям. Он был обаятелен и невероятно красив, и за ним по пятам 
часто следовали группки учеников, которых он вовлекал в диалектические и 
философские споры. В этот период жизни с ним произошел примечательный случай: 
он впал в транс и, пребывая в нем, "произносил непонятные слова, катался по 
земле, ломал предметы, очень громко кричал, прыгал и замахивался на людей, как 
бы собираясь их ударить, а потом вдруг застыл совершенно неподвижно...". Когда 
друзья принесли ему притирания, которые, по их мнению, должны были его 
успокоить, он закричал на них "Мое имя Вишвамбхар,* потому что я держу мир, я – 
Он, но кто узнает меня?". После этого он набросился на людей, стоящих рядом. 
[5] Некоторые подумали, что он одержим демоном. Но через некоторое время он 
пришел в себя. 
       * Вишвамбхар – одно из имен бога Вишну, который поддерживает вселенную. 
       Чайтанья женился на прекрасной девушке, однако вскоре после свадьбы, 
когда он давал лекцию в другой провинции, ее укусила змея, и она умерла. Он 
сильно тосковал по жене, но в конце концов женился на другой красивой женщине 
из состоятельной семьи. 
       В 1508 году Чайтанья пошел в Гаю, чтобы исполнить нужные ритуалы на 
могиле отца, и встретил Ишвара Пури, духовного учителя, который посвятил его и 
дал ему мантру из десяти слогов. Чайтанья начал медитировать над мантрой, 
быстро впал в экстатическое состояние и начал громко оплакивать Кришну. Когда 
умом его начала все больше овладевать мысль об этом святом, он решил 
отправиться в Матхуру искать его. В пути он услышал божественный голос, который 
сказал: "Время идти в Матхуру еще не пришло... ты Господь Вайкунтха, нисшедший 
дабы спасти людей. Ты распространишь прему (любовь) и бхакти (преданность) по 
всему миру. Мы – твои рабы. Ты – Учитель, Господь всего, тебе нельзя будет 
перечить, но сейчас иди домой, пожалуйста, и приходи в Матхуру позже". [6] 
       Он вернулся домой совершенно другим человеком. Когда он начал 
рассказывать своим друзьям о том, что с ним случилось, то внезапно оборвал 
рассказ и стал причитать, повторяя имя Кришны снова и снова. Поток духовной 
любви, излучаемый им, казался друзьям безграничным. После этого он часто впадал 
в состояние экстаза, обращался к Кришне, а иногда падал или катался по земле. 
Бхакти, или преданное служение, не была еще обычной в Индии, но группа верующих 
терпеливо ждала своего спасителя. Они пришли к Чайтанье и объявили его 
появление на свет ответом на их молитвы. 
       Его экстатические трансы мешали преподаванию грамматики, так как во 
время занятий он разражался длинными речами о величии Кришны и преимуществе 
поклонения ему, и большую часть того, что он говорил, ученики не понимали. 
Временами он падал на землю, начинал кататься по ней, трястись и плакать, но 
позднее не помнил этого. В конечном итоге ему пришлось отказаться от 
преподавания из-за многочисленных жалоб.