силы, освобождение от всех санскар и в конечном итоге – мудрость Я, высшее 
знание. Это центр индивидуального сознания, которое посредством пратьяхары 
может быть расширено до всеобщего. На аджну часто ссылаются как на руководящую 
всеми другими чакрами, и некоторые йоги советуют выполнять концентрацию только 
на ней, или в первую очередь на ней перед тем, как пробуждать энергии в 
остальных центрах. Так может быть оказано воздействие на развитие качеств, 
присущих всем предшествующим чакрам и так ученик может достичь состояния 
недвойственного сознавания. Считается, что невозможно полностью овладеть 
нижними чакрами до того, как будет пробуждена аджна. 
      САХАСРАРА 
       Согласно некоторым текстам, сахасрара расположена у макушки в головном 
мозгу; другие же считают, что она находится над физическим телом и тождественна 
Парабрахме, высшему создателю. Ее лотос имеет тысячу лепестков, пять из которых 
представляют все буквы санскритского алфавита. Самадхи, ощущаемая через эту 
чакру, является полным слиянием с существованием, без пределов эго-сознания в 
теле. (Хотя существуют системы йоги, в которых указываются и другие уровни чакр,
 простирающиеся дальше за физическое тело и за этот первый уровень высшего 
сознания.) 
       Парабрахма управляет этим центром, символизируемым треугольником 
сознания, который называется Виджа – это еще одно название божественной 
сущности сат-чит-ананды. Он представляет преодоление препятствий и слияние с 
пустотой или высший свет вне формы, состояние, которое, согласно большинству 
йогических священных книг и высказыванием святых, человек не в силах описать. 
       Медитируя здесь, согласно Бозе и Халдору, человек пересекает границы 
созидания, сохранения и разрушения и может вкусить сладкий нектар (амрита), 
текущий непрерывным потоком из сахасрары Человек освобождается, все санскары 
разрушаются, и тогда он не подвластен ни рождению, ни смерти. На этом этапе 
пробуждения навсегда исчезает индивидуальное отождествление, и человек 
отождествляется с высшим сознанием. (Важно запомнить, что когда йоги говорят о 
состоянии бессмертия, они обычно не имеют в виду, что человек буквально никогда 
не покинет тело, но скорее подразумевают, что сознательное слияние с 
беспредельным достигается навсегда и не будет разрушено со смертью тела.) [23] 
      Развитие энергий чакр
       Когда пробужденная Кундалини проходит через все чакры, йоги приобретают 
особые оккультные способности, которые называются "сиддхами". Последние 
включают способность делать тело крохотным, как атом, увеличивать вес или 
размер тела по желанию, создавать то, чего человек хочет, способность побеждать 
или гипнотизировать других, постигать Бога и видеть Бога по желанию. По словам 
Мотоямы, японского парапсихолога и йога, "эти способности автоматически 
приобретают все праведные души, которые могут систематически концентрироваться 
на силе жизни или Атмане. Эти способности иногда становятся камнем преткновения 
на пути постижения Я или Бога, особенно если они используются каким-либо 
образом для достижения личной выгоды". [24] 
       Существуют предания об адептах тантры, которые обрели способность 
проникать в тела мертвецов и оживлять их, или которые могли становиться 
невидимыми, летать по воздуху и ходить по поверхности воды. Согласно древним 
текстам, это указывает на овладение планами созидания. В целом такие крайние 
проявления не наблюдаются у жителей Запада, проходящих через процесс 
пробуждения Кундалини, хотя время от времени появляются рассказы о современных 
духовных учителях, таких, например, как Саи Баба, которые владеют некоторыми из 
сиддх (например, материализуют объекты и перемещают тела в отдаленные пункты). 
Однако интересно их отметить, потому что подобные темы могут возникать в снах и 
фантазиях людей, интегрирующих процесс пробуждения. 
       Мотояма приходит к выводу, что чакры важны как центры энергетической 
системы тела, существующие в трех различных измерениях: физическом, астральном 
и причинном и действующие как посредники между этими измерениями, способные 
преобразовывать энергию одного измерения в энергию другого. У каждой чакры есть 
свои звуки (нада и мантра) и геометрическая фигура (янтра), которую можно 
постичь сверхчувственным восприятием. Аура пробужденной чакры ярче и больше 
спящей, она излучает больше энергии. Мотояма считает, что то, какую чакру легче 
всего пробудить посредством занятиями йогой, зависит от кармы и природы 
человека, это обычно чакра, которая работает наиболее активно. Автор видит 
пробуждение чакр как события чрезвычайной важности в духовном развитии и 
утверждает, что чрезмерное использование какой-то одной чакры опасно и может 
привести к болезни и даже смерти. 
       Джой, западный врач и духовный учитель, писал, что, работая с энергией 
чакр, он заметил у некоторых людей сияющее энергетическое поле, простиравшееся 
на 20 футов от тела, и обнаружил 40 таких полей, которые образуют поверхность 
тела у нормального человека. Он называет 16 главных точек энергии, включая семь 
чакр, упомянутых в традиции йоги. Он соотносит определенные физические и 
эмоциональные проблемы с сильным или слабым током энергии в различных чакрах. 
Он предполагает "в порядке рабочей гипотезы", что "система чакр – это межмерная 
преобразующая система, которой можно управлять посредством мысли и которая 
способна преобразовывать вещество в различные виды энергии и наоборот, 
превосходя ограничения времени и пространства". [25] 
       Джой делает различие между активными и пробужденными чакрами: "Даже в 
наиболее пробужденных людях все чакры активны, но у большинства они 
функционируют в первую очередь в отношении физического тела, на плане 
физического проявления, а также на более тонком плане проявления, в эфирном 
(тонком) теле. Эти чакры пребывают в спящем или спокойном состоянии активности.