Не все проходят через все упомянутые состояния. Нужно помнить, что 
неповторимость жизни каждого человека и предшествующей внутренней работы, 
самодисциплина, интеллект и эмоциональные склонности и, возможно, прошлые жизни 
могут иметь влияние на схему прохождения процесса. Исходя из моих исследований 
я прихожу к тому выводу, что люди сталкиваются не столько с натиском новых 
проблем, сколько с более интенсивным проявлением тех своих неразрешенных 
вопросов, которые всегда у них имелись на каком-то уровне. 
       Одной из наиболее частых эмоциональных проблем является страх смерти. 
Многие люди демонстрировали чрезвычайно сильные приступы беспокойства, 
убежденные, что какая-то проблема с телесным здоровьем – начало конца их жизни. 
Приступы беспокойства, обостренные такими тревогами, встречаются часто. Эго 
терпит крушение, смерти подобное, что, вероятнее всего, и объясняет страх 
физической смерти в процессе пробуждения. 
       Еще одно часто встречающееся явление – это резкие и непредсказуемые 
колебания настроения от глубокой депрессии до эйфории, сменяющие друг друга 
иногда несколько раз на день, а иногда длящиеся неделями. Это часто связано с 
блаженством и ясным сознаванием запредельных реалий, вслед за чем следует 
болезненное осознание того, как мало человек привязан к событиям и радостям 
обычной жизни, которые когда-то вполне удовлетворяли его. Иногда это состояние 
более схоже с классической "темной ночью души", когда контакт с божественным 
исчез, и человек больше не знает точно, был ли он на самом деле, или сильно 
сомневается в том, что он когда-то повторится. Ирина Твиди находилась именно в 
таком состоянии, когда писала в своем дневнике: 
       Все кажется темным и безжизненным. Нет Бога, которому можно молиться Нет 
надежды. Совсем ничего нет. Ум заполняет таившийся где-то глубоко внутри 
протест... только на этот раз он значит для меня меньше, чем обычно. [21] 
       Последствием такого расставания с божественным является ужасающая 
пустота, пока не будет завершено полное пробуждение, потому что вероятнее всего,
 что человек настолько изменился к этому времени, что лишь некоторые обычные 
радости сохранили для него привлекательность, а возможно, таких не осталось 
вообще. Духовные учителя говорят, что именно в это время больше всего нужно 
опираться на память и видения картин раннего детства, а также более интенсивно 
заниматься духовными практиками, каким-то образом сохраняя веру в то, что 
впереди – следующий шаг в развитии процесса. Эмоциональные взлеты и падения 
можно также рассматривать как колебания между эго и Собой, которые неизбежны, 
пока человек не стабилизирует деятельность энергии и сознания, разрушающих 
известную ему ранее систему. Этой стабилизации способствуют образ жизни, 
соответствующий потребностям устанавливающегося духовного сознания, решение 
дремлющих психологических и эмоциональных проблем и следование соответствующим 
духовным практикам. Способы лечения, которые касаются эмоциональных сдвигов, 
сопутствующих пробуждению Кундалини, будут более широко рассматриваться в 
следующей главе этой книги. 
      Видения и звуки – галлюцинация или божественное вмешательство?
       Иногда я впадала в гипнотическое состояние и внезапно входила в третье 
или четвертое измерение; я словно одевала очки силой в три диоптрии, и 
восприятие пространства как-то смещалось, словно это был астральный план. Я 
видела невероятно красивые пейзажи... Маргарет. 
       Временами я чувствовала, как вокруг меня ходили чудовища и слышала их 
шаги. Я чувствовала, что это мой наставник создавал эти ситуации, чтобы 
понизить мою чувствительность и помочь мне преодолеть страх перед одиночеством 
и чудовищами, бродящими снаружи... Нэн. 
       В саду, пребывая в легко различимой форме, сотворенной из тонкой энергии,
 но невидимая, стояла Дева Мария, Мать Христа... Да Фри Джон/Джонс. [22] 
       Я иногда чувствовала присутствие Саи Бабы и ощущала определенный аромат, 
когда он был рядом... Джейн. 
       Я проснулся среди ночи в экстазе, и голос сказал: "Это действительно 
Кундалини, просто мы очень легко ее тебе даем!"... Крис. 
       Видения и неизвестные голоса довольно часто сопровождают процесс 
пробуждения Кундалини наряду со свечением как во внешнем мире, так и в мире 
грез. Сообщения обо всех этих явлениях часто встречаются во всей мистической 
литературе и священных книгах, включая Библию, они являются важным элементом в 
шаманских культурах, и все же современные интеллектуалы редко воспринимают их 
всерьез. Иногда о них говорят как о части трансформирующих состояний сознания, 
описанных в литературе по психологии, и их возникновение даже поощряют с 
помощью активного использования визуализаций, направляемого воображения, 
регрессий в прошлые жизни и других методик изменения сознания. Их порождают 
психоделические препараты. Они всплывают на поверхность неожиданно во время 
медитаций, но обычно советуют дать им уйти, так как считают их возникновение 
временной и незначительной стадией процесса. Так как видения и потусторонние 
голоса также часто характеризуют психические отклонения, духовный ученик, 
сообщив о них, может стать жертвой непонимания и применения психотропных 
медикаментов, поэтому в современном обществе занимающимся мистическими 
практиками настоятельно советуют держать свои видения при себе, если они не 
могут доказать, что имеют должное для них оправдание – использование методики 
контролируемого "воображения" или наркотиков. 
       Обширная работа, проделанная Карлом Юнгом и другими психоаналитиками, по 
изучению снов и активного воображения является пионером в своей тенденции 
воспринимать серьезно духовную природу отдельных образов, воспроизводимых 
подсознательным, которые могут вести человека к переживанию целостности. 
Примечательно, что многие из образов, воспроизведенных пациентами, проходящими