Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Разные Учебники :: Лешкевич Т. Г. - Философия науки: традиции и новации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 222
 <<-
 
унести мысли в неведомое. Великолепно об этом сказал Осип Мандельштам:
«И я выхожу из пространства В запущенный сад величин, И мнимое рву постоянство 
и Самосогласье причин...»
  С. Гроф систематизировал возможности медитирующего сознания и предлагал 
различать:
- временное расширение сознания, включающее переживание пределов, 
постинкарнационный опыт, эволюционный опыт;
- пространственное расширение сознания, включающее идентификацию с другими 
личностями, идентификацию с растениями и животными, планетарное сознание, 
сознание неорганической материи;
- пространственное сужение сознания до уровня отдельного органа;
- ощущение реальности, выходящей за границы «объективной реальности»;
- опыт переживания других вселенных и встреча с их обитателями;
- восприятие сложных мифологических сюжетов;
- интуитивное понимание сложных символов;
- восприятие сознания Ума универсума;
- восприятие сверхкосмической и метакосмической пустоты.    '
  Другим рычагом расширения способностей является возможность осоз-навания 
разумности проявления желания. Третьим фактором оказывается способность 
привести себя в настроение желания. Любой желает сильнее, если погрузится в 
состояние намеренного желания.
   Как правило, говорят о двух типах людей: тех, кто получает энергию, борясь с 
обстоятельствами, и тех, кто пребывает в постоянном напряжении, борясь с собой. 
Мистическая связь с природой требует свободного времени для того, чтобы думать 
и развивать воображение.
   Проблема эволюции человека решается применительно к сфере расширения его 
способностей и совершенствования нравственных регулятивов. Человек должен 
обрести сознание внутреннего единства, постоянного Эго. Первый шаг к возможной 
эволюции — в изучении себя самого. Значимой оказывается борьба с отрицательными 
эмоциями, при которой «человек должен пожертвовать своими страданиями». Ибо 
пока мы культивируем отрицательные эмоции (эмоции депрессии или насилия; 
жалость к самому себе, гнев, страх, досада, подозрительность, скука, недоверие, 
ревность, грубая и ненужная речь), не следует ожидать развития и расширения 
сознании и воли. Для собственного развития человек должен научиться наблюдать 
за собой, отличая полезные и вредные черты. Интерес к чему-либо, как 
магнетический центр, направляет и контролирует развитие человека.
   Человек должен изжить из себя все пороки, которые, как и любые знания, 
исходят в виде вибрационных энергий от человека, несущего в
241

себе эгоизм, обиду, зависть, презрение, злобу, корыстолюбие, садизм,
месть, ревность, унижение, обман, одержимость. Человек должен стре
миться приобрести духовные качества внутреннего самосознания души:
доброжелательность, терпимость, сострадание, прощение, радость, спо
собность любить.	,
   Герметизм в своем беломагическом посвящении, обладая чрезвычайно высоким 
нравственным зарядом, решает задачу воссоздания личности, исходя из следующих 
начал:
1) образование в себе сознательно-волевого человека;
2) перевоспитание импульсивного человека, который действует реф-лекторно, 
отвечая шаблонно определенными манифестациями, который кричит от боли, отвечает 
ударом на удар, улыбкой на лесть.-
   Образование волевого человека означает появление человека, способного к 
творчеству. Возбуждающим средством для сознательного человека служит Любовь во 
всех формах ее проявления: любви семейной, племенной, национальной, ментальной, 
соединяющей натуры в школы, сообщества, содружества. Завершает эту пирамиду 
Высокая Универсальная Любовь ко всему живому.
   В паранаучной литературе можно встретиться с различными советами, 
направленными в сферу сохранения здоровья и самочувствия человека, о том, какая 
пища не препятствует возможностям духовного роста, а какая их задерживает. 
Значительное внимание отведено наставлениям духовного порядка:
   «Вставайте рано и горячо помолитесь о духовном возрождении всего 
человечества, и чтобы все ошибки и прегрешения были прощены. Во время умывания 
упражняйте свою волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и 
нравственные нечистоты. В отношении с другими соблюдайте следующие правила:
1.  Никогда не делайте ненужных дел, т.е. того, что не является вашим долгом.
2.  Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о 
возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, 
уступая давлению окружающих.
3.  Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Вы не 
можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым, поэтому вначале старайтесь 
пресечь дурные или праздные мысли, устремляя свой ум к разбору своих ошибок или 
к созерцанию совершенных поступков Прежде, чем заснуть, молитесь, как вы 
молились утром»16.
   Эзотеризм, размышляя о способах организации мироздания, также располагает 
такой формой постижения универсума, как картина мира. В ней микрокосм— мир в 
миниатюре, который прилагается к человеку, имеет свой знак искусственной 
пентаграммы. По закону аналогий, известному из герметизма, можно говорить о его 
соответствии миру внешних протяжений— макрокосму. Выделены различные уровни, 
намечается их
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 222
 <<-