быть рассмотрен как программа для дуба.
   В 1969 г. кибернетик доктор Дэвид Форстер выступил с лекцией по кибернетике 
в Королевском колледже в Лондоне. Он отметил, что волна — основное понятие в 
электрической информационной теории— состоит из двух половинок: от вершины 
одного возвышения до впадины следующего. Волна— двоичная система, а компьютеры 
работают в двоичной системе. Если волна — это основной словарь Вселенной, то 
логично предположить всеобщее программирование. При этом ученый подчеркнул, что 
скорость управляющей системы должна быть больше, чем скорость управляемых 
процессов. Данный вывод находит множество подтверждений в многообразии 
обыденных ситуаций. Например, когда вы ведете свою машину, вы принимаете 
решение быстрее, чем работает мотор, иначе она станет неуправляемой. 
Следовательно, «программирование материи должно быть выполнено с помощью 
колебаний или волн намного более быстрых, чем вибрации самой материи, то есть 
на космическом излучении». Д. Форстер пришел к выводу, что уровень создающего 
разума выше, чем разум человеческий2.
   Принятие принципа всеобщего энергоинформационного обмена во Вселенной влечет 
за собой признание «разумности Мирового Пространства». Информационная Вселенная 
— разумная Вселенная. Для современной науки это означает всего лишь возможность 
принимать и расшифровывать информацию. Вместе с тем легко показать, что такое 
положение дел сочетается и с первым принципом герметизма: «Все есть мысль»; «Мы 
живем в разуме, разумом и посредством разума». По мнению эзотерически 
ориентированных ученых, информационную матрицу Вселенной, несущую в себе 
эволюционную программу построения и развития материи, можно называть и Богом.
   Ноосферные идеи, идеи кибернетического программирования живой материи, сам 
антропный принцип, а также утверждения ученых (в частности, В. Налимова) о 
существовании «всемирно размытого сознания» рождают образ Вселенной не как 
холодной и мертвой, а как грандиозной самосознающей структуры. Человек в таком 
случае понимается как некоторый определенным образом организованный объем 
пространства, узел сгущения энергии и информации. Субъект, осознавший эту 
истину, осво-
217

бождается от чувства потерянности в пространстве, от ощущения вселенского 
одиночества и беззащитности3.
   Вселенная полна смысла, который может быть понят. Внезапное чувствование 
значения, которое человек осознал, аналогично тому, как радиоприемник может 
выбрать какую-то неизвестную станцию. Это всем доступная аналогия. Значения 
плавают вокруг нас, они могут быть декодированы, и человек может получить 
внезапный проблеск значимости, чувствование Вселенной, угадывание ее тайны. В 
таком контексте новую картину Вселенной, представляемую сциентистами как 
цифровую и информационную, предпочтительно называть разумной Вселенной..
   Поскольку большинство аномальных явлений не связано с непосредственным 
материально-вещественным взаимодействием, уже в 70-е гг. появилась идея о 
наличии в аномальных явлениях, к каковым причислялись экстрасенсорные 
взаимодействия (ЭСВ), телекинез, телепатия и пр., некоторого 
информационно-энергетического обмена. Так возник термин «энергоинформатика». 
Когда в энергоинформационном обмене участвуют биосистемы, речь, соответственно, 
идет о биоэнергоинформацион-ном обмене. Этот несколько громоздкий термин 
заменил на сегодняшний день не принятый многими термин «парапсихология».
   Биоэнергоинформационный обмен предполагает сложный механизм принятия, 
использования и обращения информации. Само понятие информации достаточно 
многозначно. Очень часто информационные процессы объясняют в связи и на основе 
отражательных. Отражение может быть рассмотрено либо с процессуальной стороны, 
либо в результативном плане. Действительно, после исчезновения внешнего 
реального предмета (отражаемого) само отражение как результат отражательного 
процесса не исчезает, а продолжает существовать в отражающем предмете как след. 
Таким образом, внешнее воздействие как бы откладывается, сохраняется в 
структуре отражающего. На этой основе строится атрибутивная концепция 
информации.
   Вместе с тем понятие «информация» этимологически истолковывается (от лат. — 
informatio) как ознакомление, сообщение, разъяснение. В философских дискуссиях 
по вопросу о предметной области информации возникли по меньшей мере три позиции.
 Во-первых, информация трактуется как сфера общения и средство общенаучной 
рефлексии. Во-вторых, она понимается как свойство самоорганизующихся систем, 
связанное с упорядочиванием взаимодействий. В-третьих, информация предстает как 
мера неоднородности распределения материи и энергии, свойство всех материальных 
систем, фиксирующих изначальную неоднородность мира. Три вышеобозначенных 
понимания информации вошли в современную теорию под следующими названиями: 
коммуникативная, функциональная и атрибутивная концепции информации.
  Атрибутивная концепция опирается на наиболее широкое понимание информации как 
отражения разнообразия в любых объектах и процессах как в живой, так и в 
неживой природе. В ней информация в самом общем виде определяется как мера 
неоднородности распределения материи и энергии в пространстве и времени, 
которая сопровождает
218

все протекающие в мире процессы. Академику В. Глушкову принадлежи ? вывод о том,
 что информация существует постольку, поскольку существуют сами материальные 
тела и, следовательно, созданные ими неоднородности. Всякая неоднородность 
несет с собой какую-то информацию.