|
партнеров.
Университетский диплом увеличивает цену девушки на свадебном рынке не менее чем
длинные волосы и светлая кожа.
Чтобы удачно выйти замуж, бенгальская девушка должна быть красива.
Излишнюю стройность принимают за нездоровье. Считается плохим, если невеста
высокая. Невеста должна быть целомудренной. Девушка, чье целомудрие было
однажды поставлено под сомнение, невестой в Бенгалии стать не может. Девушка,
которая согласна выйти замуж за жениха, которого подобрали ей родители – само
послушание.
Отец стремился выдать свою дочь как можно раньше. По законам Ману, отец,
который выдаст замуж восьмилетнюю дочь, имеет такую же заслугу, как если бы он
выдавал замуж богиню Гаури. С каждым прибывающим годом дочери эта заслуга
понижается. Если отец не выдаст дочь до одиннадцатилетнего возраста (возраста
половой зрелости), он будет проклят. За избавление отца от греха семья жениха
получала приданое.
После свадьбы с отца вина снималась, а малолетняя девочка возвращалась
домой. Когда невеста достигала половой зрелости, играли менее торжественную и
менее дорогостоящую вторую свадьбу, и молодую жену в закрытом паланкине
отправляли в дом свекра.
Считается, что бенгальская жена должна принести в дом счастье. Она словно
вошедшая в семью богиня счастья Лакшми. Как правило, девушка не обладает
божественными способностями своего идеала, поэтому счастье она должна создать
постоянным и упорным трудом или хотя бы приданым.
В 80-е г. ХХ в. в Индии развернулось движение за отмену приданого,
членами которого были молодые люди, добровольно отказывающиеся от приданого
невесты. Индийское правительство запретило требование приданого, так что сейчас
все чаще встречаются свадьбы без приданого.
Бенгальских мужчин и женщин никто не спрашивает, кем они хотели бы стать.
Кастовая система однозначно предписывает будущее. Они трудятся на своем
маленьком жизненном участке, зная – лучшего в этом рождении не будет. Тяжек
кармы груз. Поэтому они стремятся успеть сделать как можно больше. В конце
концов, некоторым удается превратить свой кусочек жизни в цветущий сад, который
радует не только их, но и окружающих.
Задания и упражнения:
1) Чем объясняется популярность индийских фильмов в России?
2) Какой образ семейной жизни рекомендует “Агни-йога”?
3) Чем объясняется обычай ношения браслетов, бус, колец и других
кольцеообразных украшений? К практическому занятию по этой теме нарисуйте на
лбе тику, наденьте индийские украшения.
4) Что такое тантризм?
5) Попробуйте хотя бы немного почистить свою карму.
Рекомендуемая литература:
1. Альбедиль М.Ф. Модель брачного поведения в южно-индийской мифологии //
Этнические стереотипы мужского и женского поведения. Спб., 1991.
2. Индийская жена. М., 1996.
3. Кама-сутра. М., 1998.
4. Касты в Индии. М., 1965.
5. Кудрявцев М.К. Община и каста в Хиндустане. М., 1971.
6. Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды. М., 1982.
7. Прейнгальтерова Г. Мои бенгальские подруги. М., 1984.
8. Фурника В.П. От рождения до погребального костра: Тамильские этюды. М.,
1985.
9. Юрлова Е.С. Индия: гендерные проблемы на рубеже XXI века //
Социологические исследования. 1998. № 12.
§ 4. Брак и семья в еврейской традиции
Один отец может содержать десять сыновей,
десять сыновей не могут содержать одного отца
(Еврейская пословица)
Христианство идеализирует несемейную жизнь. Апостол Павел считал брак
уступкой человеческой слабости: “... хорошо человеку не касаться женщины. Но,
во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа... Впрочем,
это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди
были, как и я (т. е. неженаты – Е.Т., Т. П.)» (Первое послание к Коринфянам,
7:1-2, 6-7). Два столетия спустя один из наиболее отцов церкви Оригена писал,
что три жертвы приятны Богу: смерть мученика, добровольное безбрачие и
воздержание супругов от половых сношений. В отличие от христиан евреи
боготворят семью. Безбрачие отвратительно для иудаизма, и приравнивается к
такому тяжелому преступлению, как пролитие крови.
Святость брака. Согласно Талмуду, вопрос “Выполнил ли ты свой долг в
отношении создания семьи?” будет задан одним из первых в Судный день. Создание
семьи понимается в иудаизме не только как способ удовлетворения повседневных
нужд человека, но и как реализация его Божественного предназначения. Тот, кто
ещё не создал семью, не является в полном смысле человеком.
Пока человек не вступил в брак, он считается не до конца сотворенным, т.
е. не раскрывшим все те возможности, которые заложены в нем с рождения и
обнаруживаются только в том случае, если он себе пару. Это относится к умению
работать, переживать и заботиться о других, к обретению собственного
достоинства, осознанию святости жизни и постижению мистики Торы. Высшие
умозрения могут сформироваться только на основе семейного опыта, на умении
проявлять любовь и в рад
|
|