ам, где 

она побеждает величайшую разделенность, а величайшая разобщенность есть 
отъединенность личности от себя самой.
      Объясняя любовное влечение, Платон в диалоге “Пир” обратился к мифу, 
согласно которому первоначально мужчина и женщина были едины, т. е. 
представляли собой одно существо (андрогина). Лишь позднее боги разделили их на 

однополые существа. Эти половины могут быть как гетеро- и гомосексуальными. 
Совокупление временно восстанавливает утраченное единство. В средние века эти 
взгляды нашли отражение в идее, будто человек может полюбить в жизни лишь 
одного человека. Это связано с концепцией Платона о том, что только одна 
единственная “половина” является истинным дополнением другого человека. 
      Жизненный опыт, однако, противоречит этому, так как люди могут 
неоднократно переживать чувство любви в разных ее проявлениях. Первое состояние 

влюбленности наблюдается в возрасте около 2 лет, и с этого возраста до 
заключения первого брака многие переживают далеко не одно любовное увлечение, а 

“тысячи мелких любовей” (В.В. Маяковский). Последующее нелинейное развитие 
личности, ветвящаяся динамика возрастных кризисов трансформируют “любовную 
карту” человека, формируя предрасположенность к другим потенциальным партнерам.
      
      Задания и упражнения:
      1) Какие общественные условия обеспечивают действие механизма местного 
супружества?
      2) Используя формулы соционики, опишите характер своего дуала.
      3) Понюхайте друг друга. Оцените запахи и духи.
      3) Напишите историю своей любви, начиная с младенчества.
      5) Составьте для себя “любовную карту”.

      Рекомендуемая литература:
      1.  Аргедас Х.М. Любовь-Вселенная // Латиноамериканская повесть. М., 1989.

 Т. 1.
      2.  Ковалев С.В. Психология современной семьи. М., 1988. 
      3.  Мангацца П. Любовь рода человеческого. М., 1999.
      4.  Розин В., Шапинская Р. Природа любви. Понимание и изображение любви и 

сексуальности в разных культурах, в работах философов, в искусстве. М., 1993.
      5.  Философия любви. М., 1990.
      6.  Эрос и личность. М., 1989.
      
§ 3. Половая любовь
      
      Не любишь – горе, а влюбишься – вдвое. 
      (Русская пословица)
      
      Половая любовь – это обобщающий тип всякой другой любви. В любви и 
посредством нее мы ищем увековечения. Но мы увековечиваемся на земле лишь при 
условии, что умрем, отдадим свою жизнь другому. Не будет ли жертва напрасной?
      Проблема любви. Деловому человеку некогда “любить”. Конкуренция, 
жесточайшая борьба за существование, неизбежная погоня за куском хлеба с маслом,

 за наживой или карьерой не оставляет места для любви расе бесполых рабочих 
пчел. Мужчина опасается большой любви, которая может отвлечь от самого главного 

в жизни. 
      Свободная любовь требует несравненно больших затрат времени и сил, чем 
оформленный брак или сексуальные услуги. Притязания возлюбленных друг к другу 
обычно выше, чем у легальных супругов. Деловая женщина кладет на весы счастья 
при свободной любви не только душу, но и дело. Взамен она ждет щедрой расплаты. 


      “Большая любовь” – редкий дар судьбы, выпадающий на долю немногих 
избранников, констатировала А. Коллонтай, первая в мире женщина-дипломат и 
женщина с богатым любовным прошлым. Миллионы людей никогда не знали всесилия ее 

колдующих чар. Что делать этим обездоленным, обойденным? Обречь их на холодные 
супружеские объятия без Эроса? На пользование проституцией? Ставить перед ними, 

как это делает современное общество, жестокую дилемму: либо “большая любовь”, 
либо “эротический голод”? Но рядом – целая гамма различных видов любовного 
общения полов. 
      Школа любви. Чтобы “большая любовь” стала достоянием человека, необходимо 

пройти трудную, облагораживающую душу “школу любви”.
      Эпифюмия (вожделение) – любовь-влечение, желание чувственного 
удовлетворения.
      Эрос – стихийная и иррациональная любовь-страсть. Эрот выражает царящую в 

природе полярность и неопределимую тягу к ее преодолению. Всепоглощающий Эрот с 

трагическим лицом требует полноты и безраздельности обладания. Перерастает в 
ревность, зависть и ненависть.
      Романтическая любовь – сильное возбуждение, нередко связанное с 
опасностью, смертью, страхом. Романтическая любовь непостоянна и нестабильна, 
так как: 1) в обыденных ситуациях причины возбуждения быстро исчезают; 2) 
связана с постоянным переживанием сильных эмоций, от которых быстро устают; 3) 
фантомизирует партнера. Семейные отношения, построе