зверства в Болгарии и Сербии и, вероятно, маневрирует с Турцией против России. 
Лучше ислам и ненавистный до сих пор полумесяц над гробницей христианского бога,
 чем Греческая церковь, признанная в Константинополе и Иерусалиме 
государственною религиею. Подобно дряхлому и беззубому бывшему тирану в 
изгнании, Ватикан рад ухватиться за любой союз, который обещает если и не 
восстановления его власти, то хоть ослабления своего противника. Топором, 
которым когда-то размахивали его инквизиторы, он теперь потихоньку играет, 
ощупывая его лезвие, ожидая и надеясь, хотя и надеяться не на что. В свое время 
папская церковь ложилась со странными постельными товарищами, но никогда раньше 
она не падала так низко, чтобы давать свою моральную поддержку тем, кто в 
течение 1200 лет плевали ей в лицо, называли ее последователей “неверными 
собаками”, отвергали ее учения и не признавали божественности в ее Боге! 
     Пресса даже католической Франции в значительной степени восстала против 
такого унижения достоинства и открыто обвиняет ультрамонтистов католической 
церкви и Ватикан в том, что они в нынешней восточной борьбе стали на сторону 
магометан против христиан. “Когда министр иностранных дел во Французском 
Законодательном собрании сказал несколько сочувственных слов в пользу греческих 
христиан, ему аплодировали только либеральные католики; ультрамонтисты же 
приняли его холодно”, пишет французский корреспондент в нью-йоркской газете. 
      “Настолько это было заметно, что М. Лемуан, известный издатель большого 
либерально-католического журнала “Debats”, счел нужным сказать, что Римская 
церковь почувствовала большие симпатии к мусульманам, чем к 
схизматикам-христианам точно так же, как она предпочла неверного протестанту. 
“За всем этим скрывается”, говорит этот писатель, “большое сродство между 
Syllabus и Кораном и между двумя главами правоверных. Эти две системы одной и 
той же природы, и они объединены на общей основе одной и неизменяемой теории”. 
Подобно этому в Италии король и либеральные католики питают горячие симпатии к 
несчастным христианам, тогда как папа и ультрамонтанисты, как полагают, склонны 
к магометанам”. 
     Цивилизованный мир все еще может ожидать появления материализовавшейся 
Девы Марии среди стен Ватикана. Часто повторявшееся в средние века “чудо” 
явления Беспорочной Посетительницы недавно было инсценировано в Лурде, и почему 
бы его не повторить еще раз в качестве coup de grвce по всем еретикам, 
раскольникам и неверным? Чудотворную восковую свечу все еще можно видеть в 
Аррасе, главном городе Артуа; и при каждом новом бедствии, угрожающем ее 
возлюбленной церкви, “Благословенная Госпожа” появляется лично и зажигает ее 
своею прекрасною рукою на виду целой “биологизированной” конгрегации. Этого 
рода “чудо”, совершаемое римско-католической церковью, говорит Э. Уорсли, “было 
самым верным, и никогда никто в нем не сомневался” [442, с. 64]. Также частная 
переписка, которою “Святая Дева” удостаивает своих друзей, не подвергалась 
сомнениям. В архивах церкви имеются от нее два драгоценных послания. Первое 
якобы является ответом на письмо, адресованное ей Игнацием. Она подтверждает 
все, узнанное ее корреспондентом от “ее друга” — подразумевая апостола Иоанна. 
Она велит ему крепко соблюдать свои обеты и в качестве ободрения добавляет: “Я 
и Иоанн вместе придем навестить вас”.64 
     Об этом наглом обмане ничего не было известно до тех пор, пока письма не 
были опубликованы в Париже в 1495 году. Полюбопытней случайности они появились 
в то время, когда начались угрожающие исследования по поводу подлинности 
четвертого Синоптика. Но кто же мог сомневаться после получения такого 
подтверждения из Главного Штаба! Но кульминация бесстыдства была увенчана в 
1534 году, когда было получено второе письмо от “Посредницы”, которое больше 
звучит как донесение агента-лоббиста собрату-политикану. Оно было написано на 
превосходном латинском языке и найдено в соборе Мессины вместе с изображением, 
о котором говорится в письме. Содержание его следующее: 
      “Дева Мария, Мать Спасителя Мира, шлет Епископу, Духовенству и другим 
верным Мессины здоровье и благословение от себя и сына.65 
      Поскольку вы проявили заботливость, установив почитание меня; то теперь я 
ставлю вас в известность, что поступив таким образом, вы снискали у меня 
большую благосклонность. Я долго и с болью раздумывала о вашем городе, 
подвергнутом многим опасностям из-за его близости к огню Этны и часто 
заговаривала об этом со своим сыном, так как он был раздосадован на вас из-за 
того, что вы пренебрегаете почитанием меня, и ему было безразлично мое 
ходатайство. Однако, теперь, когда вы образумились и, к счастью, начали 
почитать меня, он даровал мне право стать навечно вашей покровительницей; но в 
то же самое время я предупреждаю вас — позаботьтесь насчет того, что вы 
собираетесь делать, чтобы у меня впоследствии не было причины раскаиваться в 
своей любезности к вам. Молитвы и праздники, установленные в честь меня, 
нравятся мне чрезвычайно (vehementer), и если вы с верою будете усердствовать в 
этом, то, при условии, что вы изо всех сил будете противодействовать еретикам, 
которые ныне распространяются по всему миру, чем создают угрозу почитанию меня 
и других святых, как мужских, так и женских, — вы постоянно будете пользоваться 
моей защитой. 
      В знак этого соглашения посылаю вам с Небес изображение меня самой, 
сделанное небесными руками, и если вы будете держать его в почете, на которое 
оно имеет право, это будет для меня доказательством вашего послушания и вашей 
веры. До свидания. Датировано в Небесах, сидя у трона моего сына, в декабре 
1534 года от его воплощения”. 
      ДЕВА МАРИЯ
     Читатель должен понять, что этот документ не есть антикатолическая 
подделка. Автор, от которого он взят,66 говорит, что подлинность этого послания