630 В своей статье “Павел, основатель христианства” профессор Уайлдер, 
чья интуиция всегда на высоте, говорит: “В личности Ахера мы опознаем апостола 
Павла. Кажется, что он был известен под разными именами. Его называли Саулом, 
очевидно, вследствие его видения о Рае, так как Саул или шеол есть еврейское 
название потустороннего мира. Павел, что просто означает “малыш”, было чем-то 
вроде прозвища. Ахер, или другой, был эпитет в Библии для людей, стоящих вне 
иудейского государства; и был присвоен ему за то, что он распространил свою 
деятельность на неевреев. Настоящее его имя было Элиша бен Абуйях”.
        631 “В Талмуде Иисус назван , тот человек”. — А. Уайлдер.
        * Написано в 1877 году. (Прим. переводчика)
        *  (См. [641, с. 296], также [642], [623, т. I, c. 208] и гравюры в 
[597, с. 160])
        632 См. репродукции Мура, 75, № 3.
        633 Подсчет Макса Мюллера.
        634 Переводчик Генерального Консульства в Сиаме.
        635 Слова, заключенные в кавычки, принадлежат Инману.
        636 См. том I настоящего труда.
        637 Это доктрина супралапсариан, которые утверждали, что “Он [Бог] 
предопределил грехопадение Адама, со всеми его пагубными последствиями, с 
начала веков, и наши первородители не были свободны с самого начала”. 
      Также именно этой высоконравственной доктрине католический мир стал 
обязан утверждению в одиннадцатом веке монашеского ордена, известного под 
названием Картезианского. Его основатель Бруно был доведен до учреждения этого 
чудовищного ордена обстоятельствами, о которых стоит здесь рассказать, так как 
они ярко иллюстрируют это божественное предопределение. Друг Бруно, некий 
французский врач, широко прославившийся за свою чрезвычайную набожность, 
нравственную чистоту и благотворительность, умер, и сам Бруно охранял его тело. 
Спустя три года после его смерти, когда собирались его хоронить, набожный врач 
вдруг приподнялся в гробу и объявил громким торжественным голосом, что по 
справедливому суду Божьему он осужден на вечные муки”. После такого 
утешительного сообщения с того берега “темной реки” он упал назад и снова стал 
мертвым. 
      В свою очередь парсийские теологи говорят следующее: “Если кто-либо из 
вас совершит грех, веря, что кто-то его спасет, то, как обманщик, так и 
обманутый, оба будут прокляты до дня Раста Хез... Нет никакого Спасителя. В 
другом мире вы получите заслуженное согласно вашим деяниям... Ваш Спаситель — 
это ваши деяния и Сам Бог!” (“The Modern Parsis”, лекция Макса Мюллера, 1862 г.
).
        638 Все традиции говорят о том, что Иисус получил образование в Египте 
и провел свое детство и молодость в братствах ессеев и других мистических 
общинах.
        639 Бунзен нашел несколько записей, из которых видно, что язык и 
религиозные культы египтян, например, не только существовали в начале Древнего 
Царства Египта, но уже были настолько полно разработаны и закреплены, “что в 
течение Древнего, Среднего и нового Царств они только слегка изменились”, и в 
то время как он отодвигает начало Древнего Царства за период Менеса, по меньшей 
мере за 4000 лет до Р. X., происхождение древних герметических молитв и гимнов 
“Книги Мертвых” Бунзен приписывает до-Менитской династии Абидоса (между 4000 и 
4500 г. до Р. X.), тем самым доказывая, что “система поклонения Озирису и его 
мифологии сформировалась уже за 3000 лет до дней Моисея”.
        640 Его также называли “крюком привлечения”. Виргилий называет его 
“Mystica Vannus lacchi” — [167, I, 166].
        641 В речи, обращенной к делегатам Евангелического Союза в Нью-Йорке, в 
1874 г., м-р Питер Купер, унитарист и один из благороднейших христиан на 
практике нашего века, заключает свое выступление следующими памятными словами: 
“В том последнем и окончательном отчете будет счастьем для нас, если мы 
обнаружим, что наши действия в жизни всегда имели тенденцию накормить голодных, 
одеть нагих и смягчить печали тех, кто больны или находятся в заключении”. 
Такие слова от человека, который отдал два миллиона долларов на 
благотворительность; обучил четыре тысячи молодых девушек полезным ремеслам, 
посредством которых они создали себе благоустроенную жизнь: содержал бесплатную 
публичную библиотеку, музей и читальный зал; образовательные классы для 
трудящихся; публичные лекции, читаемые знаменитыми учеными, открытые для всех; 
и был первым во всех добрых начинаниях в течение долгой и безупречной жизни, — 
такие слова звучат особою благородною силою, которою отмечены высказывания всех 
благодетелей такого рода. Деяния Питера Купера заставят потомство хранить в 
сердце, как драгоценность, его золотые слова.
        642 “История церкви”, I, с. 13.
        643 Мы имеем идентичную легенду о Св. Веронике.
        644 Татхагата есть Будда — “тот, кто идет по стопам своих 
предшественников”; как Бхагават — он есть Владыка.
        645 Моисей был наиболее выдающимся применителем герметической науки. 
Помня, что Моисею (Асарсифу) приходится бежать в страну Мадиамскую, и что он 
“сел у колодезя” [Исход, II)] мы находим следующее: 
      “Колодец играл выдающуюся роль в мистериях вакхических празднеств. В 
жреческом языке всех стран он имел одно и то же значение. Колодец — это “родник 
спасения”, упоминаемый в “Исайе” [XII, 3]. В своем духовном значении вода есть 
мужское начало. В своем физическом значении в аллегории сотворения, вода есть 
хаос, и хаос есть женское начало, оплодотворенное Духом Божиим — мужским 
началом. В “Каббале” Захар означает “мужской”, и Иордан называли Захар