Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Теософия :: Е.П. Блаватская :: Разоблаченная Изида :: 02. Е.П.Блаватская - Разоблаченная Изида Том II. ТЕОЛОГИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 329
 <<-
 
братство Хе-лан прославилось на всю страну, и одним из наиболее знаменитых 
“братьев” был пелинг (англичанин), который однажды в первой половине этого века 
прибыл из Запада; он был убежденный буддист и после месячной подготовки был 
принят в хеланы. Он говорил на всех языках, включая тибетский, знал все 
искусства и науки, гласит традиция. Его святость и творимые им феномены 
послужили причиной тому, что он был провозглашен шабероном по истечении лишь 
нескольких лет. Память о нем живет среди тибетцев и по сей день, но настоящее 
его имя известно лишь только шаберонам. 
     Величайшим мейпо — являющимся, как говорят, целью устремлений каждого 
преданного буддиста — было и все еще есть способность хождения по воздуху. 
Знаменитый царь Сиама Пиа Метак, китаец, отличался своей преданностью религии и 
ученостью. Но он достиг этого “сверхъестественного дара” только после того, как 
подчинился непосредственному обучению священнослужетелем Гаутамы Будды. 
Крауфорд и Финлейсон в течение своего пребывания в Сиаме с огромным интересом 
следили за усилиями некоторых сиамских высокопоставленных лиц приобрести эту 
способность [549, с. 182]. 
     Многочисленны и различны секты в Китае, Сиаме, Татарии, Тибете. Кашмире и 
Британской Индии, которые посвящают свои жизни культивированию так называемых 
“сверхъестественных сил”. Обсуждая одну из таких ceкт; Taossй, “Семедо” 
говорит: 
      “Они заявляют, что посредством определенных упражнений и медитаций 
человек снова обретет молодость; другие достигают состояния Шьен-сьен, т. е. 
“Земного Благословенного”, в каковом состоянии все желания получают 
удовлетворение, тогда как они обладают способностью переноситься с одного места 
на другое быстро и легко как бы далеко то ни было” [664, т. III, с. 114]. 
     Эта способность относится только к проекции астральной сущности, в более 
или менее уплотненном состоянии, и, конечно же, не к телесному перемещению. 
Этот феномен является чудом не более, чем чье-либо отражение в зеркале. Никто 
не может отыскать в таком отражении ни одной частицы материи, и все же там 
стоит наш двойник, в точности представляющий нас до последнего волоска на 
голове. Если по этому простому закону отражения наш двойник становится видимым 
в зеркале, то насколько более поразительным доказательством снабжает нас 
фотографирование! Если наши физики еще не нашли способов фотографировать иначе, 
как только с небольшого расстояния, то это не значит, что это достижение 
недоступно тем, кто обнаружили эти способы в силе самой человеческой воли, 
освободившейся от земных интересов.698 Наши мысли — это материя, говорит наука; 
каждая энергия в большей или меньшей степени создает нарушение в атмосферных 
волнах. Поэтому, так как каждый человек — как и каждый другой живой и даже 
инертный предмет — имеет ауру из своих собственных эманаций, окружающих его, и 
кроме того, способен, пустяковым усилием, перенестись в воображении куда ему 
угодно, то почему же будет научно невозможным, что его мысль, управляемая, 
усиленная и направляемая тем могущественным магом, его образованной ВОЛЕЙ, 
может уплотниться на какое-то время и явиться к кому хочет, в виде копии своего 
оригинала? Является ли данное утверждение при нынешнем состоянии наук более 
немыслимым, чем были фотография и телеграф менее чем сорок лет тому назад или 
телефон — менее четырнадцати месяцев тому назад? 
     Если чувствительная пластинка может с такою точностью запечатлеть тень 
наших лиц, тогда эта тень или отражение, хотя мы не в состоянии воспринять ее, 
должна представлять собою нечто вещественное. И если мы можем с помощью 
оптических инструментов проецировать наши подобия на белую стену с расстояния 
нескольких сотен футов, то нет причины, почему адепты, алхимики, ученые 
сокровенного знания, не могли уже обнаружить то, что ученые отрицают сегодня, 
но могут открыть завтра, а именно — как электрически проецировать свои 
астральные тела, в мгновение ока, через тысячемильное пространство, оставляя 
свои материальные оболочки с некоторой долей животного жизненного принципа для 
поддержания в нем физической жизни и действуя в своих духовных, эфирных телах 
так же безопасно и разумно, как они действовали, когда были покрыты плотью? 
Существует более высокая форма электричества, чем физическое электричество, 
известное экспериментаторам; тысячи коррелятов последнего пока еще скрыты от 
глаза современного физика, и никто не может сказать, где кончаются его 
возможности. 
     Шотт объясняет, что под терминами Сянь или Шин-сянь в старых китайских 
понятиях, а в особенности в понятиях секты Тао-Киао (Taosse) подразумеваются 
“люди, удалившиеся в горы, чтобы вести жизнь отшельников, и достигшие путем 
аскетической жизни, или посредством мощи чар и эликсиров, обладания чудесными 
способностями и земным бессмертием” [665, с. 71]. (?) Это преувеличено, если и 
не совсем неправильно. На что они претендуют, так это только на способность 
продлить человеческую жизнь, и это они в состоянии сделать, если верить 
человеческим свидетельствам. То, о чем свидетельствовал Марко Поло в 
тринадцатом веке, подтверждается в наши дни. 
      “Есть другой класс людей, называемый чугхи” (йоги), — говорит он, — 
“которых в самом деле называют “абрайамами” (брахманы?), которые чрезвычайно 
долго живут: каждый из них доживает до 150 или 200 лет. Они очень мало едят, 
главным образом, рис и молоко. И эти люди пользуются очень странным напитком, 
лекарством из серы и ртути, смешанными вместе, и это они пьют два раза каждый 
месяц... Это, они говорят, дает им долгую жизнь; и они привыкли принимать это 
лекарство с детства” [324, т. II, с. 352]. 
     Бюрнье показывает, говорит полковник Гул, что йоги очень искусны в 
приготовлении ртути, “так замечательно, что один или два грана, принимаемые 
каждое утро, возвращали телу полное здоровье”; и добавляет, что mercurius vitae 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 329
 <<-