“И все же они мертвы”, — печальным голосом сказала она. — “Разве рождение 
в этом мире не есть смерть? Посмотри, как выглядят эти травы, когда они живые 
цветут в мире Вечного Света, в садах нашего благословенного Фо”! 
     Не сходя с того места, где она сидела на земле, ани взяла цветок из моего 
букета, положила его себе на колени и начала большими горстями как бы собирать 
к нему невидимый материал из окружающей атмосферы. Вскоре было видно очень 
смутное очертание парообразного узелка, он медленно принимал форму и цвет пока, 
застыв высоко в воздухе, не появилась копия того цветка, который мы дали ей. 
Она была точной до последнего оттенка и последнего лепестка, и лежала на боку, 
подобно оригиналу, но являлась в тысячу раз прекраснее по оттенкам красок и 
изысканности красоты, так же как вознесшийся человеческий дух несравнимо 
прекраснее своей физической оболочки. Цветок за цветком до малейшей травинки 
таким образом воспроизводился и исчезал, вновь появляясь по нашему желанию, 
даже при одной мысли. Выбрав полностью цветущую розу, мы держали ее на 
вытянутую руку от себя, в течение считанных минут наша кисть, рука и цветок, 
совершенные в каждой детали появились отраженными в свободном пространстве 
каких-нибудь два ярда от того места, где мы сидели. Но в то время как цветок, 
казалось, стал неизмеримо краше, и таким же эфирным, как другие духовные цветы,
 — кисть и рука казались только простым отражением в зеркале, даже вплоть до 
большого пятна на предплечье, оставленного комком сырой земли, прилипшей к 
одному корню. Впоследствии мы узнали причину этого. 
     Великую истину высказал лет пятьдесят тому назад д-р Френсис Виктор Бруссэ,
 когда сказал: 
      “Если бы магнетизм был истиной, то медицина была бы абсурдом”. 
     Магнетизм есть истина, так что мы не будем возражать ученому французу 
также насчет остального. Магнетизм, как мы это уже показали есть алфавит магии. 
Напрасной будет всякая попытка понять или теорию или практику последней до тех 
пор, пока не будет признан основной принцип магнетических притяжений и 
отталкиваний по всей природе. 
     Многие так называемые народные суеверия являются только показателями 
инстинктивного восприятия этого закона. Неученые люди усвоили путем опыта 
многих поколений, что определенные феномены происходят при известных условиях; 
они создают эти условия и получают ожидаемые результаты. Не зная эти законы, 
они объясняют сам факт сверхъестественностью, так как опыт был их единственным 
учителем. 
     В Индии, так же как в России и в некоторых других странах, существует 
инстинктивное нежелание переходить через тень другого человека, в особенности 
рыжего; и в Индии туземцы чрезвычайно избегают обмена рукопожатиями с человеком 
другой расы. Это не пустые фантазии. Каждый человек испускает магнетическое 
излучение или ауру; сам человек может быть совершенно здоровым физически, но в 
то же самое время его излучение может иметь болезненный характер для других, 
чувствительных к таким тонким влияниям. Д-р Эсдэйл и другие месмеристы давно 
учили нас, что восточные народы, и в особенности индусы, гораздо более 
чувствительны, чем белокожие расы. Опыты барона Рейхенбаха — и, в сущности, 
опыт всего мира — доказывают, что эти магнетические излучения наиболее 
интенсивны из конечностей. Это доказано терапевтическими манипуляциями; поэтому 
обмен рукопожатиями считается наиболее передающим антипатичные магнетические 
условия, и индусы поступают мудро, держа свое древнее “суеверие”, — полученное 
от Ману — всегда в памяти. 
     Мы обнаружили, что магнетизма рыжего человека боятся почти во всех народах.
 Мы могли бы приводить пословицы из русского, персидского, грузинского, хинди, 
французского, турецкого и даже немецкого языков, в которых указывается, что 
предательство и другие пороки, по народному поверью, сопровождаются 
рыжеволосостью. Когда человек стоит освещенный солнцем, то магнетизм светила 
отбрасывает эманации человека в сторону его тени, и увеличившаяся молекулярная 
деятельность создает больше электричества. Поэтому индивидуум, которому он 
антипатичен — хотя оба могут не осознавать этот факт — поступит разумно, не 
переступая его тени. Осторожный врач моет руки после каждого пациента. Почему 
же тогда не обвинить его в суеверии так же, как индусов? Микробы болезней 
невидимы, но тем не менее реальны, как доказывает опыт Европы. А опыт Востока, 
накопленный сотнями веков, доказал, что зародыши духовной заразы задерживаются 
около местностей, и нечистый магнетизм может передаваться прикосновением. 
     Другим, преобладающим поверьем в некоторых местностях России, в 
особенности Грузии (Кавказ), и в Индии, является поверье, что если тело 
утопленника невозможно найти другими способами, то если его одежду бросают в 
воду, она поплывет пока не будет как раз над нужным местом, и затем затонет. Мы 
даже видели такой эксперимент, успешно проведенный с помощью священного шнура 
брахмана. Шнур плавал по воде туда-сюда, описывая круги как бы в поисках 
чего-то, как вдруг, устремившись по прямой линии приблизительно на протяжении 
50 ярдов, затонул, и точно на этом месте ныряльщики вынесли наверх тело. Мы 
обнаруживаем это “суеверие” даже в Америке. Питсбургская газета, совсем 
недавнего выпуска, описывает нахождение тела юного мальчика, по имени Рид, в 
Моноггахеле, при помощи подобного метода. Когда все другие способы не дали 
результата, говорится в газете, 
      “прибегли к любопытному суеверию. Одну из рубашек мальчика бросили в реку 
там, где он потонул; как рассказывают, эта рубашка некоторое время плавала на 
поверхности и наконец пустилась ко дну в одном месте, оказавшемся местом, где 
лежало тело, которое потом извлекли. Верование, что рубашка утонувшего, будучи 
брошенной в воду, последует за телом, — широко распространено, каким бы 
абсурдным оно ни казалось”.