и посмотрим, как они соответствуют этим знакам. Нижеследующая диаграмма 
изображает колесо Иезекииля таким, каким оно представлено во многих трудах, в 
том числе в труде Харгрейва Дженнингса “Розенкрейцеры” [76]: 
        
КОЛЕСО ИЕЗЕКИИЛЯ (экзотерическое)

                            
     Эти знаки суть (следите по числам): 
     1) Овен; 2) Телец; 3) Близнецы; 4) Рак; 5) Лев; 6) Дева, или восходящая 
линия великого цикла творения. Затем 7) Весы — “человек”, которые, хотя и 
находятся прямо в середине, или в точке пересечения, — ведут вниз числа: 8) 
Скорпион; 9) Стрелец; 10) Козерог; 11) Водолей; 12) Рыбы. 
     При обсуждении двойного знака Девы-Скорпиона и Весов, Харгрейв Дженнингс 
замечает (на стр. 65): 
      “Все это непостижимо, кроме как в странном мистицизме гностиков и 
каббалистов; вся эта теория нуждается в объяснительном ключе, чтобы сделать ее 
понятной, каковой ключ эти необычные люди лишь смутно упоминают, как возможный, 
но категорически отказывают в нем, как неподлежащем раскрытию”. 
     Упомянутый ключ должен быть повернут семь раз, прежде чем вся система 
раскроется. Мы сделаем лишь один поворот, позволяя глазу непосвященного 
заглянуть в тайну. Счастлив тот, кто понимает ее всю! 
      
КОЛЕСО ИЕЗЕКИИЛЯ (эзотерическое)

                            
     Чтобы объяснить присутствие Jodheva (или Yodheva) или того, что обычно 
называют тетраграммой и присутствие Адама и Евы, будет достаточно напомнить 
читателю следующие стихи из “Бытия” с указанием в скобках их правильного 
значения. 
      1. “И сотворил Бог [элохимы] человека по образу Своему [их] ... мужчину и 
женщину сотворил их [его]” — [I, 27]. 
      2. “...мужчину и женщину сотворил их [его] ... и нарек им [ему] имя: 
человек [АДАМ]” — [V, 2]. 
     Когда Треугольник взят в начале Тетраграммы, он выражает божественное 
Творение — духовно, то есть, без плотского греха; взятый со своего 
противоположного конца, он выражает последний и являет женское начало. Имя Евы 
состоит из трех букв, имя же первоначального или небесного Адама пишется одной 
буквой, йод или йуд: поэтому оно не должно читаться Иегова, но Иева, или Ева. 
Адам в первой главе — духовный, потому чисто андрогинный, Адам Кадмон. Когда 
женщина выходит из левого ребра второго Адама (из праха), чистая Дева отделена, 
и падая “в зарождение”, или же в нисходящий цикл, становится Скорпионом,529 
символом греха и материи. Тогда как восходящий цикл указывает на чисто духовные 
Расы, или же на десять допотопных патриархов (праджапати и сефиротов),530 
руководимых самим творящим божеством, которое есть Адам Кадмон или, духовно, 
Yodcheva (Йудхева), низший (Jehovah, Иегова) есть цикл земных рас, 
возглавляемых Енохом или Весами, седьмым; который, в силу того, что он был 
полубожественным-полуземным, как сказано, был взят Богом на небо живым. Енох 
или Гермес, или Весы едины. Все они — весы вселенской гармонии; справедливость 
и равновесие помещены в центральной точке Зодиака. Великий круг небес, про 
который так много говорит Платон в “Тимее”, символизирует непознаваемое как 
единство; а меньшие круги, которые образуют крест своим разделением круга 
Зодиака на плоскости, символизируют в точке своего пересечения жизнь. 
Центростремительные и центробежные силы, как символы Добра и Зла, Духа и 
Материи, Жизни и Смерти, также являются символами Творца и Разрушителя — Адама 
и Евы, или Бога и Дьявола, как говорят в просторечии. Как в субъективном, так и 
в объективном мирах, они являются теми двумя силами, которые своим вечным 
противоборством поддерживают вселенную духа и материи в гармонии. Они 
заставляют планеты следовать по своим путям и держат их в их эллиптических 
орбитах, прочерчивая таким образом астрономический крест в их вращении через 
Зодиак. В их противоборстве, если бы взяла верх центростремительная сила, она 
загнала бы планеты и все живущее в солнце, образ невидимого Духовного Солнца, 
Параатму или великую вселенскую Душу, их родитель; тогда как центробежная сила 
угнала бы планеты и души в мрачное пространство далеко от этого светила 
объективной вселенной, прочь от духовной области спасения и вечной жизни в хаос 
окончательного космического разрушения и индивидуального уничтожения. Но 
равновесие всегда здесь, всегда чувствительное в точке пересечения. Оно 
регулирует действия этих двух бойцов, и их соединенное усилие заставляет 
планеты и “живые души” следовать по двойной диагональной линии в их вращении 
через Зодиак и Жизнь; и, таким образом, сохраняя строгую гармонию в видимых и в 
невидимых небесах и земле, вынужденное единение этих двух примиряет дух и 
материю, и Енох, как сказано, стоит как “Метатрон” перед Богом. Считая от него 
вниз до Ноя и его трех сыновей, каждый из них представляет один новый “мир”, т. 
е. наша Земля, которая является седьмой531 после каждого периода геологического 
преображения дает рождение другой, отличающейся расе людей и существ. 
     Каин ведет восходящую линию или Макрокосм, ибо он есть сын “Господа”, а не 
Адама [Бытие, IV, 1]. “Господь” — это Адам Кадмон; Каин — сын греховной мысли, 
но не порождения плоти и крови; Сиф, с другой стороны, есть глава и породитель 
рас Земли, ибо он есть сын Адама и порожден им “по подобию своему и образу 
своему” [Бытие, V, 3]. Каин есть ассирийский Кену и означает старший, тогда как 
еврейское слово  значит кузнец, ремесленник.