почве Африки и “встречаются только в некоторых древних местах торговли с 
иностранцами (в Траванкоре), насколько мне известно, были привезены в Индию и 
посажены слугами царя Соломона”. Другое доказательство еще более убедительное. 
Доктор Мэтиер говорит в одной главе своей Естественной истории Траванкора: 
“Налицо любопытный факт, связанный с названием птицы (павлин), который бросает 
некоторый свет на историю священных писаний. Царь Соломон посылал свой флот в 
Фарсис [1 Царей, X, 22], который возвращался раз в три года, привозя “золото и 
серебро, слоновую кость и обезьян, и павлинов. Павлину на еврейском языке 
присвоено название “тукки”, так как у евреев, разумеется, не было раньше 
названия для этой красивой птицы, пока ее не привезли первый раз в Иудею по 
велению Соломона, и не остается сомнения, что “тукки” есть просто 
старо-дравидское слово “токи” — название павлина. Название обезьяны тоже 
по-еврейски “коф, индийское название которого “кафи”. Слоновая кость, как мы 
видели, в изобилии встречается в Южной Индии, а золото широко распространено по 
рекам Западного побережья. Следовательно, упомянутый “Фарсис” есть западное 
побережье Индии, и Соломоновы корабли посещали в древности “Восточное население 
Индии”. Следовательно, и мы можем добавить, что “кроме золота и серебра, 
обезьян и павлинов, царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами, свою 
“магию” и “мудрость” получил из Индии.
        119 Платон намекает на церемонию в мистериях, в течение которой неофита 
учат, что люди в этой жизни находятся в своего рода заключении, и как можно 
временно из этого заключения убегать. Как обычно, слишком ученые переводчики 
при переводе исказили этот абзац частично, потому что не могли понять его, а 
частично потому, что не хотели понять. См. “Федон”, § 16, и комментарии к нему 
Генри Мора, известного философа-мистика и платоника.
        120 Акаша — санскритское слово, означающее небо, но оно также означает 
неуловимый неосязаемый жизненный принцип — астральный и небесный света, 
соединенные вместе; оба вместе они образуют Anima Mundi, и составляют душу и 
дух человека, небесный свет образовывает его ????, ??????, или божественный дух,
 а другой — его ????, душу или астральный дух. Более грубые частицы последнего 
идут на построение его внешней формы — тела. Акаша — это таинственный флюид, 
называемый схоластической наукой “всепроникающий эфир”; он входит во все 
магические операции природы и производит месмерические, магнетические и 
спиритуалистические феномены. Ас в Сирии, Палестине и в Индии означало небо, 
жизнь и солнце в одно и то же время; солнце же считалось древними мудрецами 
великим магнетическим источником вселенной. “Смягченным произношением этого 
слова было Ах” — говорит Данлэп, — “ибо от Греции до Калькутты с постоянно 
смягчается в х. Ах есть Иах, Ао и Яо. Бог говорит Моисею, что его имя есть “Я 
есмь” (Ахиах), удвоенное Ах или Ях. Слово “Ас”, Ах или Ях означает жизнь, 
существование и, очевидно, является корнем слова акаша, которое в Индии 
произносится ахаша, жизненный принцип или божественный жизнь дающий флюид и 
посредник. Она есть еврейское руах и означает “ветер”, дыхание, воздух в 
движении или “движущийся дух”, согласно Паркхерстоновскому “Лексикону”, она 
идентична с духом Бога, движущимся над водами.
        121 Не забудьте, что Кавиндасами заставил Жаколио поклясться, что он не 
будет ни приближаться, ни прикасаться к нему, пока он будет в состоянии транса. 
Малейшее соприкосновение с материей парализовал о бы действия освобожденного 
духа, который, если нам позволительно такое непоэтическое сравнение, — юркнул 
бы обратно в свое обиталище подобно улитке, убирающей свои рожки при встрече с 
чуждыми субстанциями. В некоторых случаях грубое прерывание процесса и быстрое 
обратное вхождение в тело может навсегда порвать нежную нить, соединяющую дух с 
телом и таким образом причинить смерть находящемуся в состоянии транса субъекту.
 По этому вопросу прочтите несколько трудов барона Дю Потэ и Пуисегюра.
        122 [108], стр. 301 французского издания. См. также [134].
        123 Кабанис, седьмая научная статья: “De l'Influence des Maladies sur 
la Formation des Idйes .....”
        124 Корова является символом плодовитости поколений и интеллектуальной 
природы. Она была посвящена Изиде в Египте; Кришне — в Индии и бесконечному 
количеству других богов и богинь, олицетворяющих различные производящие силы 
природы. Короче говоря, корова считалась олицетворением Великой Матери всех 
существ, как смертных, так и богов, физических и духовных порождений.
        125 В “Книге Бытия” река Эдема имела четыре истока. [Бытие, II, 10].
        126 Предполагается, что это одна из нехватающих книг священного Канона 
евреев, приписываемая авторству Иошуа и II Самуила. Она была найдена Сидрой, 
одним из офицеров Титуса во время разграбления Иерусалима и опубликована в 
Венеции в семнадцатом веке, что подтверждено в ее предисловии консисторией 
раввинов, но американское издание, так же как и английское, рассматривается 
современными раввинами как подделка двенадцатого века.
        127 См. [52], цитата Фабра.
        128 См. [90] — BEROSUS.
        129 За дальнейшими подробностями отсылаем читателя к “Эддам” из [136].
        130 Заслуживает внимания, что в мексиканском “Пополь-Вух” человеческая 
раса создана из камыша, а у Гесиода — из ясеневого дерева, как в скандинавской 
легенде.
        131 Смешно сказать, — фр.
        132 Там же  [164, с. 484]. Это последнее слово мы не можем принять, 
если эта “первоначальная форма” не будет считаться первичной конкретной формой, 
которую принял дух в качестве раскрытого божества.
        133 Лекция Т. Г. Гёксли, чл. кор. общ., “Дарвин и Геккель” [166].
        134 Митра рассматривался персиянами как бог скал.