сверхъестественными силами, они служили прибежищем для адептов и мудрецов. Как 
отметил полковник Гул: 
      “Вамбери говорит нам, что даже в наши дни кашмирские дервиши выделяются 
из остальной массы своих магометанских собратьев хитростью, тайнознанием, 
искусством чар и магии” [324, т. I, с. 230]. 
     Но не все современные химики в одинаковой степени догматичны в своем 
отрицании возможности таких превращений. Доктор Пейс, Деспрез, и даже 
всеотрицающий Луис Фигюйер из Парижа, кажется, далеки от отвергания этой идеи. 
Доктор Уайлдер говорит: 
      “Возможность обратного превращения элементов в их первичную форму, в 
какой, как полагают, сформировалась земная кора, не считается физиками 
абсурдной идеей, как на это намекалось. Между металлами существует родство, 
часто такое близкое, что наводит на мысль о первоначальной тождественности. 
Люди, называемые алхимиками, поэтому могли посвящать свою энергию исследованиям 
этого родства так же, как в наши дни Лавуазье, Дэви, Фарадей и другие 
занимаются изучением тайн химии” [173, с. 25]. 
     Ученому теософу, практикующему врачу этой страны, который изучал 
оккультные науки и алхимию более тридцати лет, удалось обратно превратить 
элементы в их первоначальную форму и изготовить то, что называется “до-Адамовой 
землей”. Она имеет вид землистого осадка из чистой воды, которая, если ее 
встряхнуть, принимает весьма опаловый и другие яркие цвета. 
      “Секрет”, — говорят алхимики, как бы наслаждаясь невежеством 
непосвященных, — “заключается в амальгамации соли, серы и ртути, соединенных 
трижды в азоте тремя сублимациями и тройной фиксацией”. 
      “До чего смешно и абсурдно!” — восклицает современный ученый химик. 
     Но ученики великого Гермеса понимают вышесказанное так же, как окончивший 
Гарвардский университет понимает смысл слов своего профессора, когда последний 
говорит: 
      “Из одной гидроксильной группы мы можем производить только 
моноатомические составы; применяйте две гидроксильные группы, и вы сможете 
сформировать вокруг той же основы ряд диатомических составов. Прикрепите к ядру 
три гидроксильные группы, и получатся трехатомные составы, среди которых будет 
очень знакомая субстанция: 
               H    H    H
               |    |    |
      H — O —  C  — C  — C — H
               |    |    |
               H    H    H
     
                Глицерин
      “Присоединись”, — говорит алхимик, — “к четырем буквам тетраграммы, 
расположенной следующим образом: (смотри рисунок выше). 
      Буквы непроизносимого имени находятся там, хотя ты можешь и не разглядеть 
их с первого взгляда. Непередаваемая аксиома каббалистически, заключена в них, 
и это есть то, что Учителя называют магическим арканом”. 
     Аркан — четвертая эманация Акаши, принцип жизни, который представлен в 
своей третьей трансмутации огненным солнцем, оком мира, или оком Озириса, как 
называли его египтяне. Око, нежно следящее за своей младшей дочерью, женою и 
сестрою — Изидою, нашей матерью Землею. Вот что говорит о ней трижды великий 
Гермес: “Солнце — ее отец, Луна — ее мать”. Оно привлекает и ласкает ее, а 
затем отталкивает ее ментальной силой. В задачу изучающего герметизма входит — 
наблюдать его движения, ловить его тонкие токи, руководить и направлять их с 
помощью атанора, архимедового рычага алхимиков. Что такое этот таинственный 
атанор? Может ли физик сказать нам — тот, кто видит и рассматривает его 
ежедневно? Да, он видит: но разве он понимает иероглифы тайнописи, написанной 
божественным пальцем на каждой морской раковине в глуби океана; на каждом листе,
 который трепещет от ветерка; в сияющей звезде, звездные излучения которой в 
его глазах ни 

     больше, ни меньше, как сияющие линии водорода? 
        
     “Бог геометризирует”, — говорит Платон.341 “Законы природы — это мысли 
Бога”, — восклицает Эрстед 2000 лет спустя. “Его мысли нерушимы”, — повторил 
этот одинокий исследователь герметизма, — “поэтому в совершенной гармонии и 
равновесии — вот, где мы должны искать истину”. И, таким образом, исходя из 
неделимой единицы, он нашел две, эманирующие из нее, противоположные силы, 
действующие одна через другую и создающие равновесие, и эти трое были одно, 
пифагорейская Вечная Монада. Изначальная точка есть окружность; окружность, 
становясь квадратом от четырех стран света, превращается в четверичность, в 
совершенный квадрат, имеющий в каждом из своих четырех углов по одной букве из 
чудесного имени, священной ТЕТРАГРАММЫ. Это четыре будды, которые пришли и 
ушли; это пифагорейский тетрактис, поглощенный и растворенный единым вечным 
НЕ-БЫТИЕМ. 
     Предание гласит, что на мертвом теле Гермеса посвященным Изаримом была 
обнаружена скрижаль, названная Смарагдовой. Она содержит несколько изречений — 
сущность мудрости герметизма. Тем, что читают только своими телесными глазами, 
эти изречения не скажут ничего нового или необычайного, так как они просто 
начинаются с заявления, что в них нет выдуманного, а только то, что истинно и 
совершенно достоверно. 
      “То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому,