ногами и т. д.” 
     Старые легенды приписывают те же самые способности Симону Волхву. 
      “Он заставляет статуи ходить, заскакивал в огонь и не обжигался, летал по 
воздуху, делал хлеб из камней, изменял свой вид, одновременно мог обладать 
двумя лицами; превращался в столб, заставлял закрытую дверь самопроизвольно 
открываться, в одном доме заставил домашние сосуды самопроизвольно 
передвигаться и т. д.” 
     Иезуит Дельрио жалуется, что легковерные принцы, слывущие набожными, 
позволяют разыгрывать перед собою дьявольские трюки, 
      “например, железные веши, серебряные кубки и другие тяжелые предметы 
передвигаются прыжками с одного конца стола на другой, безо всякого применения 
магнита, или какого-либо приспособления” [325, с. 34, 100]. 
     Мы верим в силу воли, она — самый могущественный магнит. Существование 
такой магической силы у некоторых лиц доказано, но существование Дьявола есть 
выдумка, которую никакое богословие доказать не может. 
      “Имеются несколько человек, которых татары чтут больше всех на свете”, — 
говорит брат Риколд, — “а именно, Бакситы, что-то вроде жрецов идолопоклонников.
 Эти люди пришли из Индии, они обладали большой мудростью, хорошим поведением и 
высокой нравственностью. Им обычно знакомо искусство магии... они могут 
продемонстрировать множество иллюзий и предсказать будущие события. К примеру, 
про одного, особенно выдающегося среди них, говорили, что он летает, но истина, 
в самом деле, как было доказано, заключалась в том, что он не летал, а ходил по 
воздуху близко от земли, однако, не касаясь ее поверхности, и казалось, что он 
садится и сидит в воздухе безо всякой поддержки снизу [324, т. I, с. 308]. 
Свидетелем такого сидения был Ибн Батута в Дели”, — добавляет полковник Гул, 
комментируя свой перевод “Книги” Марко Поло, — “и при этом присутствовал султан 
Магомет Туглак”. 
     Также явно это было продемонстрировано одним брахманом в нынешнем веке, в 
Мадресе; несомненно, этот брахман был потомком тех брахманов, которых Аполлоний 
Тианский видел шагающими на высоте двух кубит от поверхности земли. Это также 
описано достойным Френсисом Валентином, как известное представление, 
практиковавшееся в Индии в его время. 
      “Рассказывают”, — говорит он, — “что сперва человек сидит на трех 
сложенных вместе палках, которые образуют треножник, затем из-под него удаляют 
первую, вторую и третью палку после чего человек остается сидящий на воздухе! 
Еще я разговаривал с двумя моими друзьями, которые видели этот феномен в одно и 
то же время; и один из них, не доверяя своим собственным глазам, взял на себя 
труд прощупать длинной палкой пространство под так сидящим, чтобы убедиться, 
нет ли там чего-либо такого, на что его тело могло бы опираться, и все же он не 
нащупал и не увидел там ничего”. 
     В другом месте мы изложили, что то же самое было продемонстрировано перед 
принцем Уэльским и его свитой в прошлом году. 
     Такие феномены, как вышеописанные, ничто по сравнению с теми, которые 
выполняются профессиональными фокусниками. 
      “Это феномены”, — говорит вышеупомянутый автор, — “на которые можно бы 
смотреть, как на простые выдумки, если бы о них повествовал только один автор, 
но которые кажутся заслуживающими особого внимания потому, что о них 
повествовал ряд авторов, совершенно независимо один от другого в разное время и 
из разных мест с долгими промежутками между сообщениями”. 
     Нашим первым свидетелем будет Ибн Батута, и необходимо цитировать его 
полностью так же, как и других свидетелей, чтобы было видно, как близко 
совпадают их показания. Этот арабский путешественник присутствовал на большом 
приеме при дворце вице-короля Хансы. 
      “В тот же вечер появился фокусник, один из рабов вице-короля, и эмир 
приказал ему; “Покажи нам некоторые из своих чудес”. После этого он взял 
деревянный шар, в котором было несколько отверстий, в отверстия были продеты 
длинные ремни. Ухватив один из них, фокусник швырнул шар в воздух. Шар поднялся 
так высоко, что исчез из виду... (Мы находились в середине дворцового двора.). 
Только маленький кончик одного ремня еще оставался в руках фокусника, он 
передал его мальчику, своему помощнику, и велел ему взбираться по этому ремню 
вверх. Мальчик стал лезть по ремню вверх и тоже скоро исчез из виду. Тогда 
фокусник три раза позвал его и, не получив ответа, схватил нож и, как бы 
рассердившись, в страшной ярости тоже полез вверх и, в свою очередь, исчез из 
виду. Одно за другим он сбросил оттуда вниз: руку мальчика, затем одну ногу, 
вторую руку и вторую ногу, затем туловище и, наконец, голову мальчика! Затем, 
отдуваясь и тяжело дыша, слез сам фокусник в окровавленной одежде, поцеловал 
землю перед эмиром и что-то сказал ему по-китайски. В ответ на это эмир отдал 
какое-то приказание, и наш друг взял конечности мальчика, приложил их к 
соответствующим местам туловища и пнул их ногой, и тут, снова! перед нами 
оказался живой мальчик! Все это меня крайне поразило, и у меня начался приступ 
сердцебиения, какой я до этого уже испытал один раз в присутствии султана Индии,
 когда он мне показал нечто подобное этому. Мне дали сердечное лекарство, 
которое остановило припадок. Рядом со мною находился каджи Афкхаруддин, который 
сказал: “Валлах? по моему мнению, тут не было ни лазания вверх, ни лазания вниз,
 ни калечения, ни оживления! Все это фокус-покус!””. 
     И кто же сомневается, что это не “фокус-покус”, иллюзия, или майя, как 
называют ее индусы? Но когда такая иллюзия насильно навязывается десяти тысячам 
человек одновременно, как мы это наблюдали во время публичных фестивалей, то, 
несомненно, средство, с помощью которого это осуществляется, — заслуживает 
внимания науки. Когда посредством такой магии стоящий перед вами человек в