в других трудных случаях обращаются к магу (часто просто месмеризатору) за 
советом, последний совершает свои манипуляции над пупом своего живота, чем 
приводит себя в состояние ясновидения. Среди современных парсов, говорит 
переводчик “Ригведы”, до нынешнего времени держится верование, что их адепты 
имеют пламя в своих пупах, которое освещает им всю темноту и раскрывает 
духовный мир так же, как все невидимое или на далеких расстояниях. Они называют 
это лампой Дештура, или верховного жреца; также называют это лампой Дикшита 
(посвященного) и многими другими именами.
     
    ПОСВЯЩЕННЫЕ — В древности это были те, кто были посвящены в тайнознание, 
преподаваемое иерофантами в мистерии. В наши дни это те, кто посвящены адептами 
сокровенного учения в тайнознание, которое, несмотря на то, что прошли века, 
все еще имеет несколько истинных приверженцев на земле.
     
    САМОФРАКИЙЦЫ — Обозначение храмов богов, которым поклонялись в 
cамофракийских мистериях. Их считают идентичными с кабирами, Диоскурами и 
Корибантами. У них были мистические имена, означающие Плутона, Церес или 
Прозерпину, Вакха, Эскулапа и Гермеса.
      
    СОМА — Этот индийский священный напиток соответствует греческой амброзии 
или нектару, испиваемому богами Олимпа. Мисты при элевзинских посвящениях также 
залпом осушали чашу кикеона. Пьющий его легко достигает Брадхна или место 
сияния и блеска (Небес). Известный европейцам напиток сома не настоящий сома, а 
только его заменитель, ибо только посвященный священнослужитель может отведать 
настоящего сома; и даже короли и раджи при жертвоприношениях получали только 
заменитель. Хог подтверждает это своим признанием в своей “Айтарейя-брахмана”, 
что то, что он пробовал и нашел противным, не было сома, а сок из корней 
Ниаградха, некоего растения или кустарника, растущего на холмах Пуна. Мы имеем 
достоверную информацию, что большинство жрецов-жертвоприносителей Деккана 
утеряли секрет настоящей сомы. Его нельзя найти ни в ритуальных книгах, ни в 
устных преданиях. Истинных последователей примитивной ведической религии 
осталось мало; им приписывается происхождение от риши, истинных гнихотрис, 
посвященных в Великих мистериях. Напиток Сома фигурирует в индийском пантеоне, 
так как называется Король-Сома. Тот, кто пьет его, разделяет власть небесного 
правителя, ибо наполняется им подобно тому, как христианские апостолы и их 
обращенные наполнялись Святым Духом и очищались от своих грехов. Сома делает 
нового человека из посвященного, он перерождается и преображается, и его 
духовная природа преодолевает физическую природу; он дает божественную силу 
вдохновения и чрезвычайно развивает способность ясновидения. По экзотерическим 
объяснениям сома есть растение и в то же время ангел. Он с большой силой 
соединяет внутренний высший “дух” человека, каковой дух ангелоподобен, как и 
мистическая сома — с его “неразумной душой” или астральным телом; и так 
объединенные властью магического напитка они вместе возносятся над физической 
природой и принимают в течение жизни участие в блаженстве и в невыразимой славе 
небес.
     Таким образом, индийская сома мистически и во всех других отношениях есть 
то же самое, что для христиан Евхаристия, причастие. Идея подобна. Посредством 
жертвенных молитв-мантр напиток считается мгновенно претворенным в настоящую 
сому или в ангела и даже в самого Брахму. Некоторые миссионеры с большим 
возмущением высказывались по этому поводу, тем более, что брахманы употребляют 
в качестве заменителя настоящей Сомы какой-то спиртной напиток. Но разве 
христиане менее горячо будут верить во время причастия в претворение вина в 
кровь Христову, если в вине спирта будет больше или меньше? Разве идея символа 
не та же самая? Но миссионеры говорят, что час испития Сомы есть золотой час 
Сатаны, притаившегося на дне священной чаши индусов.21
                            
    СТИХИЙНЫЕ ДУХИ (элементалы)  — Сущности, развившиеся в четырех царствах, 
земли, воздуха, огня и воды, которых каббалисты называют гномами, сильфами, 
саламандрами и ундинами. Их можно называть силами природы, которые действуют, 
как рабски преданные слуги общих законов, или же могут быть использованы 
развоплощенными душами людей — чистыми или нечистыми — а также живыми адептами 
магии и колдовства, чтобы производить желаемые феномены. Такие существа никогда 
не становятся людьми.22
     Под общим названием эльфы и феи, элементальные духи фигурируют в мифах, 
сказаниях, преданиях всех народов, древних и современных. Имя им легион — пэры, 
дэвы, джины, сильваны, сатиры, фавны, эльфы, гномы, тролли, норны, ниссы, 
кобольды, брауны, ники, стромкарлы, ундины, русалки, саламандры, гоблины, понки,
 баньши, келпи, пиксы, моховики, феи, домовые, дикие женщины, говоруны, белые 
владычицы — и это далеко не все. Их видели, боялись, благословляли, изгоняли и 
вызывали повсеместно на нашей планете во все века. Неужели мы должны думать, 
что все, кто с ними встречались, — галлюцинировали?
     Эти элементалы являются главными агентами развоплощенных, но никогда не 
видимых душ, на спиритических сеансах; и они являются производителями всех 
феноменов, кроме субъективных.
      
    ТЕОСОФЫ — В средних веках это было имя, под которым были известны ученики 
Парацельса в шестнадцатом веке, так называемые философы огня или Philosophi per 
ignem. Так же как платонисты, они рассматривали душу ( ???? ) и божественный 
дух, ноус ( ???? ), как частицу великого архос — огня, взятого из вечного 
океана света.