ько адепты и продвинутые чела, но также психики низшего 
порядка, такие, как ясновидцы и психометрики, могут различать психическую ауру 
различных цветов вокруг каждого человека, соответствующую темпераменту личности 
внутри нее. Иными словами, мистические отпечатки внутри аурического яйца есть 
достояние не только лишь натренированных адептов, но иногда и прирожденных 
психиков. Каждая человеческая страсть, каждая мысль и качество явлены в этой 
ауре соответствующими цветами и цветовыми оттенками, и некоторые из них скорее 
ощущаются, нежели различаются. Лучшие из этих психиков, как доказал Гальтон*, 
могут также воспринимать цвета, созданные вибрациями музыкальных инструментов, 
причем каждая нота предпосылает различный цвет. Как струна вибрирует и издает 
слышимую ноту, так и нервы человеческого тела вибрируют и дрожат в соответствии 
с различными эмоциями под общим импульсом циркулирующей жизненной энергии праны,
 производя таким образом волнообразные движения в психической ауре человека, 
которая и вызывает хроматические эффекты.
      Стало быть, человеческую нервную систему в целом можно рассматривать как 
Эолову арфу, отзывающуюся на воздействие жизненной силы (которая есть не 
абстракция, но динамичная реальность) и проявляющую тончайшие оттенки 
индивидуального характера в цвете. Если эти нервные вибрации достаточно усилены 
и приведены в вибрационное соотношение с астральным элементом, то результатом 
является звук. И как же можно тогда сомневаться во взаимосвязи между 
микрокосмическими и макрокосмическими силами?
      А теперь, когда я показала, что тантрические труды, как их толкует Рама 
Прасад, и иные йоговские трактаты того же рода, появляющиеся время от времени в 
теософских журналах, – ибо, заметьте, труды по истинной раджа-йоге не 
публикуются никогда – тяготеют к черной магии и весьма опасны как пособие при 
самообучении, я надеюсь, что американские эзотерики будут настороже.
      Ибо, учитывая, что и по сей день нет двух авторитетов, согласных 
относительно подлинного местонахождения в теле чакр и падм, и видя, что цвета 
таттв, как они даны, являются прямо противоположными, т. е.:
      а) Акаша явлена черной или бесцветной, тогда как, соответствуя Манасу, 
она цвета индиго;
      б) ваю показан голубым, тогда как, соответствуя низшему манасу, он 
зеленый;
      в) апас изображен белым, тогда как он фиолетовый, цвета астрального тела, 
с серебристым, луноподобным белым субстратом; теджас явлен красным, и это 
единственный цвет, данный правильно; из этих соображений, говорю я, легко 
понять, что расхождения эти суть опасные завесы.
      Далее, практика пяти дыханий принесет в результате смертельный вред как 
физиологически, так и психически, как уже показано. Она есть поистине то, что 
называется пранаямой – «смертью дыхания», ибо для упражняющегося в ней она 
заканчивается смертью – моральной всегда и физической весьма часто.
Экзотерические «завесы» и «смерть души»
      В заключение сказанного и прежде чем углубиться в еще более сложные 
учения, я должна выполнить свое обещание, данное вам в моем последнем письме. Я 
должна пояснить посредством догм уже вам известных ужасную доктрину о личном 
уничтожении. Выкиньте из головы все, что вы доселе читали – и якобы понимали – 
в трудах, подобных «Эзотерическому буддизму», о таких гипотезах, как восьмая 
сфера и луна, и о том, что человек и обезьяна имеют общего предка. Даже те 
подробности, что порой выдавались мною в «Theosophist» и «Lucifer», не шли ни в 
какое сравнение со всей истиной, но были лишь общими идеями, детали которых 
едва ли затрагивались. Некоторые абзацы, однако, дают намеки, особенно мои 
сноски к статьям, переведенным из «Писем о магии» Элифаса Леви76.
      Тем не менее личное бессмертие условно, ибо существует такое явление, как 
«бездушный человек» – учение, едва лишь упомянутое, но о котором все же 
говорится в «Разоблаченной Изиде»*77; также существует и авичи, правильно 
именуемая адом, хотя она и не имеет никакой связи или сходства с добрым 
христианским адом, ни географически, ни психически. Истина, известная 
оккультистам и адептам во все века, не может быть выдана разношерстной публике; 
потому-то – хотя почти каждая тайна оккультной философии полусокрыта в 
«[Разоблаченной] Изиде» и «Тайной Доктрине» – я и не имела права ни вдаваться в 
подробности, данные мистером Синнеттом, ни исправлять их. Вы можете сейчас 
сравнить эти четыре тома, и особенно «Эзотерический буддизм», с диаграммами и 
письменными объяснениями Инструкций и убедиться сами.
      Прежде всего я должна обратить ваше внимание на Иллюстрацию I. Нумерация, 
как вам уже было сказано, экзотерическая, и вам не следует принимать ее в 
расчет. Но хорошенько изучите аурическое яйцо, содержащее картину микрокосма 
внутри Макрокосма, человека внутри Вселенной, и постарайтесь сохранить в памяти 
то, что я сейчас раскрою вам во всех деталях.
      Здесь вы находите Параматмана – духовное Солнце – вне человеческого 
аурического яйца, равно как и вне макрокосмического яйца, или Яйца Брамы. 
Почему? Потому что, хотя каждая частица и атом, так сказать, сцементированы с 
этой параматмической сущностью и насыщены ею, все же неверно называть ее 
«человеческим» или даже «вселенским» принципом, ибо термин этот, весьма 
вероятно, предпошлет лишь ошибочное представление о философской и чисто 
метафизической концепции; она есть не принцип, но причина каждого принципа, 
причем последний термин применяется оккультистами лишь к ее тени – вселенскому 
Духу, что оживотворяет безграничный Космос, будь то внутри или вовне 
Пространства и Времени.
      Иллюстрация к тому же показывает, что Буддхи, желтый полудиск, служащий 
проводником этой параматмической тени, является вселенской, также как и 
человеческий Атман – Солнце, или белая сфера, над Буддхи. Внутри голубого 
аурического яйца мы находим оранжевый макрокосмический пентакль жизни, праны, 
содержащий в себе (красную) пентаграмму, символизирующую человека. Заметили ли 
вы, что тогда как вселенский пентакль острием устремлен вверх (знак белой 
магии), в человеческом красном пентакле