енных личностей или, вернее, олицетворенных символов, обитает 
Единый Бог, Бог Один, тот Бог, который, как говорят в Индии, не имеет себе 
второго: «О Бог Ани (Духовное Солнце), в сонме своих божественных личностей 
пребываешь ты».49
      Слова эти доказывают веру древних в то, что все проявление исходит из 
одного и того же источника, все эманирует из единого тождественного принципа, 
который никогда полностью не может распространиться, кроме как через всю 
коллективную совокупность своих эманации и в них.
      Плерома Валентина* есть именно Пространство оккультной философии; ибо 
Плерома означает «Полнота», высшие области. Она есть сумма всех божественных 
проявлений и эманаций, выражающих plenum, или совокупность, лучей, которые 
исходят от Единого, дифференцируясь на всех планах и трансформируясь в 
божественные силы, именуемые ангелами и планетными духами в философии каждого 
народа. Эоны гностиков и силы Плеромы глаголят так же, как дэвы и саддху пуран. 
Эпинойя, первое божественное проявление женского начала, «принцип» Симона Мага 
и Сатурнина*, вещает тем же языком, что и Логос Василида*; и каждого из них 
можно проследить вплоть до эзотерической Алетейи – Истины мистерий. Bсe они, 
как учат нас, повторяют в разные времена и на разных языках величественный гимн 
египетского папируса, чья седая древность уходит в глубь тысячелетий: «Боги 
тебя обожают, они приветствуют тебя, О Единая Прикровенная Истина», а обращаясь 
к Ра, они добавляют: «Боги преклоняются пред твоим Величием, славословя Души 
того, который их создает... и говорят тебе, Мир всем эманациям из 
Бессознательного Отца Сознательных Отцов Богов... Ты создатель существ, мы 
обожаем души, эманирующие из тебя. Ты порождаешь нас, О ты Неведомый, и мы 
приветствуем тебя, поклоняясь каждому Богу-Душе, что нисходит от тебя и обитает 
в нас». (Гимн Амону-Ра). Вот откуда проистекает утверждение: «Разве не знаете, 
что вы боги и храм Божий». Это доказано в работе «Корни обрядности в церкви и 
масонстве»* («Lucifer», March, 1889). Воистину, как сказано еще семнадцать 
столетий назад: «Человек не может обладать Истиной (Алетейей), если не 
причастится гнозису». Так и мы можем ныне сказать: «Ни единый человек не может 
познать Истину, не изучив тайны Плеромы оккультизма; и все тайны эти сокрыты в 
теогонии древней Религии-Мудрости, которая и есть Алетейя оккультной науки».
      Е. П. Б. :.
      
      
Строго конфиденциально
Не является собственностью какого-либо члена и подлежит возврату агенту главы 
В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] по первому же требованию
ИНСТРУКЦИЯ III
Предварительные объяснения к Инструкции III*
      [Братья и сестры по теософии.
      Многие из вас, те, кто, вступив в Э[зотерическую] С[екцию], ожидали 
получать письменные Инструкции, по меньшей мере, каждые два месяца, но получили 
их только за январь-февраль и март-апрель, должно быть, были разочарованы, а 
возможно, и недовольны. И за это я приношу свои искренние извинения, но ввиду 
настоящего положения дел в Америке, предательства с изначала и еще худшего 
предательства, воспоследовавшего совсем недавно, измены того, кто вступил в 
Э[зотерическую] С[екцию] с твердою целью завладеть ее предполагаемыми секретами,
 дабы уничтожить Теософское Общество и, сокрушив меня, обратить в небытие и 
Э[зотерическую] С[екцию], – ввиду всего этого наставления пришлось прекратить.
      Вы читали в моем «Открытом письме ко всем теософам» подлинную и печальную 
историю об одном экс-брате, который то ли из личных, то ли из каких иных 
мотивов согласился возложить на себя миссию Иуды. И хотя он не нашел того, что 
так упорно выискивал по приезде в Лондон, тем не менее с той поры он причинил 
нам огромный вред, выдавая ложь и клевету за факты, и даже успел отвратить от 
нас нескольких достойных людей. (С того времени, как я начала писать эти строки,
 еще два выдающихся члена из Бостона были одурачены совместными усилиями «лиги» 
наших врагов и сошли с пути истинного, находясь во власти ложных, внушенных 
впечатлений.) Разве могла я продолжать при таких обстоятельствах? И все же я 
начала готовить Инструкцию III, которая уже давно была бы вам послана, не 
возникни третьего препятствия.
      Требовалась полная реорганизация, и наш брат У. К. Джадж, вместе с 
несколькими членами Американского Совета Э[зотерической] С[екции], любезно за 
нее взялся. Но ныне ядовитые стрелы наших напористых врагов обращены против 
него: отчасти, насколько мне известно, вследствие тех же клеветнических и 
тайных происков, из-за которых некоторые из вас отказались соблюдать новые 
Правила, изданные им от моего имени.
      Однако о главной причине, по которой пришлось приостановить наставления, 
мало кто знает, за исключением моего ближайшего окружения, но теперь о ней 
должны узнать и вы.]
      То, что ни один такой крупный и растущий орган, каковым ныне стала 
Э[зотерическая] С[екция], не мог не остаться без своих предателей, тайных и 
явных, я сознавала с самого начала. Я знала с первого же дня, что ожидает меня. 
Я знала, что задача, стоящая передо мною, обернется для меня еще большим 
поношением и обманом, чем когда бы то ни было; что она непременно вызовет уйму 
злобных чувств у членов главного (экзотерического) органа Т[еософского] 
О[бщества], которые, в конечном счете, будут в особенности, если и не 
исключительно, вымещены на мне. И все произошло именно так, как я предполагала. 
Но если из-за этого и была задержана, по большей части, отправка Инструкций, то 
все же это не была, как сказано, единственная причина. Возникло более серьезное 
препятствие – а для меня и тяжелейшее и