Джаджу, Главному Секретарю Американской Секции Т[еософского] О[бщества]; 
почтовый ящик 2659, Нью-Йорк.
      Эта степень Эзотерической Секции является испытательной, и ее общее 
назначение – подготовить ученика для изучения практического оккультизма или 
раджа-йоги. Стало быть, ученик в этой степени – кроме исключительных случаев – 
не будет обучаться производству физических феноменов, равно как не будет ему 
позволено развивать какие-либо магические силы; также, если он владеет этими 
силами от рождения, ему не будет разрешено пользоваться ими, прежде чем он не 
познает в совершенстве свое Я, психофизиологические процессы (происходящие на 
оккультном плане) в человеческом теле вообще и пока он не усмирит все свои 
низшие страсти и свое личное я.
      Истинным Главой Эзотерической Секции является Учитель, а Е. П. Блаватская 
– его глашатаем для данной Секции. Он один из тех Адептов, которые упоминаются 
в теософской литературе и который имел отношение к образованию Теософского 
Общества. Именно через Е. П. Блаватскую каждый член этой Секции ощутит более 
непосредственно, нежели доселе, Его влияние и заботу, если окажется того 
достоин. Ни один ученик, однако, не должен вопрошать, кто из Учителей имеется в 
виду. Ибо в действительности сие не имеет никакого значения; также не следует 
лишний раз проявлять бестактность. Достаточно сказать, что таков закон на 
Востоке.
      Каждый человек получит по части просвещения и содействия ровно столько, 
сколько он или она заслуживает, и не больше; также следует четко понимать, что 
в этой Группе и при этих отношениях такая вещь, как фавор, неизвестна – все 
зависит от заслуг человека – и ни один член не обладает властью или знанием 
решать, на что он или она имеет право. Это должно быть предоставлено тем, кто 
знает, – и только им. Явный фавор выказанный некоторым лицам, и их последующее 
явное продвижение будут зависеть от тех деяний, которые они совершают, прилагая 
максимум усилий, ради Всемирного Братства и возвышения Расы.
      Ни один мужчина и ни одна женщина не обязаны делать больше того, что он 
или она в состоянии сделать; но предполагается, что каждый будет работать в 
меру своих сил и способностей.
      Ценность деятельности этой Секции для отдельного члена будет всецело 
зависеть от:
      1. Способности человека ассимилировать учения и сделать их частью своего 
существа; и
      2. Бескорыстия мотивов, побуждающих его искать эти знания; то есть от 
того, вступил ли он в эту Секцию с твердым намерением трудиться во благо 
человечества или же с единственным желанием выгадать что-нибудь лишь для себя.
      А посему пусть все члены вовремя учтут сие предостережение и серьезно 
изучат свои мотивы, ибо для всех вступивших в эту Секцию определенные следствия 
неминуемы.
      И на этой стадии, возможно, будет лучше, если все кандидаты узнают о 
причине образования этой Секции и о том, чего именно она должна достичь.
      Теософское Общество только что вступило в четырнадцатый год своего 
существования; и если оно достигло огромных, можно даже сказать колоссальных 
результатов на экзотерическом и утилитарном плане, то потерпело полный провал 
во всех тех вопросах, которые считаются наиглавнейшими среди целей, 
поставленных перед ним с момента его образования. Итак, как «Всемирное 
Братство», или даже как община, одна среди многих, оно скатилось до уровня тех 
Обществ, претензии коих велики, но чьи имена являются всего лишь маской – более 
того, даже фикцией. Нельзя также оправдать и отговорку, будто оно пошло по 
этому недостойному пути в силу того, что его естественное развитие было 
затруднено и почти что подавлено из-за заговоров его врагов, открыто начавшихся 
в 1884 году. Ибо даже до этого дня в рядах нашего Общества никогда не царила та 
солидарность, которая позволяет ему не только отразить все внешние нападки, но 
также делает возможным предоставление более широкой и осязаемой помощи всем его 
членам со стороны тех, кто всегда готов оказать эту помощь, когда мы готовы ее 
принять. Когда возникли трудности, слишком многие поспешили поддаться сомнению 
и отчаянию и, поистине, мало было тех, кто трудился ради Дела, а не ради себя. 
Нападки врагов сделали Общество несколько осмотрительным, что касается 
направления внешнего развития, но его истинное внутреннее состояние не 
улучшилось, и члены, в своем стремлении к духовной культуре, все еще нуждаются 
в той помощи, право просить которую им может дать лишь единение в их рядах. 
Учителя могут оказать лишь малое содействие Органу, который не очень-то 
объединен целью и чувством и который нарушает свой основополагающий принцип – 
всемирной братской любви, без различия расы, вероисповедания или цвета; равно 
как и Обществу, многие члены которого проводят свою жизнь судя, осуждая, а 
зачастую и понося других членов самым нетеософским, если не сказать позорным 
образом.
      Именно по этой причине мы сейчас и намереваемся собрать воедино 
«избранных» из Т[еософского] О[бщества] и призвать их к действию. Только 
благодаря усилиям избранной группы смелых душ, горстке решительных мужчин и 
женщин, изголодавшихся по истинному духовному развитию и обретению мудрости 
души, Теософское Общество в целом может вернуться к своим изначальным принципам.
 И только через Эзотерическую Секцию, т. е. группу, в которой все члены, даже 
незнакомые друг с другом, трудятся друг для друга, а трудясь для всех, трудятся 
и для себя, великое Экзотерическое Общество можно наставить на путь истинный и 
привести к осознанию, что сила его – в единстве и согласии. Стало быть, цель 
этой Секции – содействовать будущему развитию всего Теософского Общества в 
истинном направлении, укрепляя братский союз, по крайней мере, среди немногих. 
Все зна