ких принципов и 
планов сознания, тогда:
      7, 6, 5 = Шиве, Вишну, Брахме, причем Брахма – самый низший.
Шива, Вишну, Брахма
      Шива есть четвероликий Брахман, Творец, Охранитель, Разрушитель и 
Возродитель.
      Между 5 и 4 простирается антахкарана.
      ? символизирует Христа, жертву, распятую меж двух разбойников; это есть 
«двуликая» сущность.
Веданта
      Ведантисты, сокрытия ради, превращают его в (, а именно: ахамкара, Чит, 
Буддхи и Манас.
1-й (пракритический) план,	Диаграмма III
подразделенный = нашей Земле
(Видимая Вселенная – на этом плане)

Семеричность сознания земного объективного плана.
Заметки
      Перцептивная жизнь начинается с астрального; но отнюдь не наши физические 
атомы видят, и т. д.
      Сознание как таковое зарождается между камой и манасом. Атма-Буддхи 
действует больше в атомах тела, бациллах, микробах и т. д., чем в самом 
человеке.
1. Чувственное, объективное сознание:
все, что относится к пяти физическим чувствам человека, животных, птиц, рыб и 
некоторых насекомых и т. д. Здесь пребывают «Жизни»; сознание их – в 
Атма-Буддхическом; они совершенно без манаса.
2. Астральное сознание:
а именно сознание растений (чувствительных), муравьев, пауков, а также 
некоторых ночных мотыльков (индийских), но не пчел. У позвоночных животных это 
сознание отсутствует, но плацентарные животные имеют все потенциальности 
человеческого сознания, хотя, конечно, и дремлющие в настоящее время. На этом 
плане действуют идиоты; расхожая фраза «он лишился ума» есть оккультная истина. 
Ибо когда из-за испуга и пр. низший ум парализуется, сознание действует на 
астральном плане. Изучение умопомешательства прольет много света на этот вопрос.
 Он может быть также назван и «нервным планом»; он не познается нашими 
«нервными чувствами», о которых физиология ничего не знает. Примеры: 
ясновидящий, читающий с завязанными глазами, солнечным сплетением, и т. д. Это 
сильно развито у глухонемых.
3. Кама-праническое сознание:
всеобщее жизне-сознание, принадлежащее всему объективному миру, даже камням; 
ибо, если бы камень не обладал чувствительностью и сознанием, он не мог бы 
испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого 
камического сознания. Опять-таки там, где разложение, должна быть также и жизнь,
 и т. д. Камни разрушаются.
4. Кама-манасическое сознание:
низшие степени инстинктивного сознания животных и идиотов; планы восприятия; у 
человека они рациональны, например, у собаки, запертой в комнате, возникает 
инстинкт вырваться на волю, но она не может, так как инстинкт ее недостаточно 
рационален; тогда как человек сразу же разберется в ситуации и вызволит себя. 
Высшая степень этого кама-манасического сознания является психической (например,
 когда находишься под воздействием веселящего газа). Следовательно, существует 
семь степеней – от инстинктивно животной до рационально инстинктивной, или 
психической.
5. Манасическое сознание:
отсюда манас простирается ввысь к Махату.
6. Буддхическое сознание:
план Буддхи и аурической оболочки; отсюда оно подымается к «Отцу на Небесах» 
(Атману) и отражает все, что есть в аурической оболочке. Пятый и шестой, стало 
быть, охватывают планы от психического до Божественного.
Заметки
      Рассудок – это то, что колеблется между правильным и неправильным; но 
разум (интуиция) – выше, он есть ясное видение.
      Чтобы избавиться от камарупы, мы должны подавить в себе все материальные 
инстинкты («раздавить материю»). «Плоть» – это дело привычки, она будет 
механически повторять как хороший импульс, так и дурной. Но не всегда плоть 
является искусителем, в девяти случаях из десяти именно низший манас ввергает 
плоть в искушение своими образами.
Самадхи
      Высочайший адепт начинает свое самадхи на четвертом солнечном плане, но 
не может вырваться за пределы Солнечн