вниз, – тщательно следя за тем, чтобы 
не опуститься ниже точки, где заканчивается спинной мозг, вследствие животных 
областей, что лежат за ней, – и затем предпринять новое усилие. Попытка 
провести ток за пределы отверстия опасна тем, что мы можем повредить ганглии 
мозга, если сойдем с правильного пути. Цвета – психические. Но звуки – духовные,
 и, когда они достигаются, цвета остаются позади. Мы должны стараться получить 
цветные звуки.
Симпатический нерв
      Вопрос 16. Что такое симпатический нерв и какова его функция в 
оккультизме? Он обнаруживается лишь после определенной стадии животной эволюции 
и, похоже, развивается, все более усложняясь, чтобы образовать второй спинной 
мозг.
      Ответ. В конце следующего Круга человечество вновь станет 
муже-женственным и вот тогда-то и будет два спинных мозга. В седьмой расе оба 
они сольются воедино. Эволюция соответствует расам, и с эволюцией рас 
симпатический нервный ствол разовьется в истинный спинной мозг. Мы возвращаемся 
на восходящую дугу, приобретя самосознание. Шестая раса будет соответствовать 
«Pudding Bags»*, но будет обладать совершенством формы, наряду с высшим разумом 
и духовностью.
Анатомия и оккультизм
      Анатомы начинают находить новые разветвления и новые модификации в 
человеческом теле. Они заблуждаются по многим вопросам, например относительно 
селезенки, называя ее фабрикой, вырабатывающей белые тельца крови, но в 
действительности являющейся носителем лингашариры. Оккультисты знают каждую 
мельчайшую частичку сердца, и для каждой у них есть название. Они величают их 
именами богов, как, например, Зал Брахмы, Зал Вишну и т. д. Они соответствуют 
частям мозга. Сами атомы тела суть 330 миллионов богов.
      Симпатический нерв используется тантриками, называющими его виной* Шивы.
Прана
      Вопрос 17. Как соотносится человек с праной, периодической жизнью?
      Ответ. Джива становится праной только когда рождается и начинает дышать 
ребенок. Она есть дыхание жизни, нэфеш. На астральном плане нет праны.
Антахкарана
      Вопрос 18. Антахкарана есть связующее звено между высшим и низшим Эго; не 
соответствует ли она тогда проецируемой пуповине астрала?
      Ответ. Нет, пуповина, соединяющая астрал с физическим телом, – вещь 
реальная. Антахкарана же – воображаемая, оборот речи и суть процесс наведения 
моста от высшего Манаса к низшему. Антахкарана существует только тогда, когда 
вы начинаете «бросать мысль вверх и вниз».
      Майявирупа, или манасическое тело, не имеет никакой материальной связи с 
физическим телом, никакой «пуповины». Она духовна и эфирна и везде проходит 
беспрепятственно. Она совершенно отличается от астрального тела, повреждение 
которого отражается на физическом теле.
      На дэвакханическую сущность, еще до рождения, могут воздействовать 
скандхи, но они не имеют ничего общего с антахкараной. На нее влияет, например, 
желание нового воплощения.
Антахкарана
      Вопрос 19. В «Голосе [Безмолвия)» сказано*, что мы должны стать «самим 
Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто 
большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и 
низшего Эго?
      Ответ. Только это.
      Вопрос 20. Сказано, что на Пути имеется семь Врат*; тогда и в антахкаране 
существует семь делений? Является ли также антахкарана полем битвы?
      Ответ. Да, она – поле битвы. В антахкаране семь делений; переходя от 
одного к другому, вы приближаетесь к высшему Манасу. Когда вы навели мост через 
четвертое, считайте это удачей.
Аум
      Вопрос 21. Нам говорят, что «Аум надо практиковать физически»*. Не 
означает ли это, что поскольку цвет является более дифференцированным, чем звук,
 то только через цвет мы можем узнать истинный звук каждого из нас? Что Аум 
может иметь духовное и оккультное значение только тогда, когда настроен на 
Атма-Буддхи-Манас каждого человека?
      Ответ. Аум означает хороший поступок, а не просто произносимый устами 
звук. Вы должны произносить его делами.
Планы
      Вопрос 22. Что касается ?, не разнится ли Атма-Буддхи-Манас для каждой 
сущности, в зависимости от плана, на котором она находится?
      Ответ. Каждый принцип находится на различном плане. Чела должен восходить 
от одного к другому, ассимилируя каждый, пока все три не сольются воедино. Это 
и есть истинный корень Троицы.
Манас и аурическая оболочка
      Вопрос 23. В «Тайной Доктрине» сказано, что Акаша есть Прадхана*. Акаша 
является аурической оболочкой земли, и тем не менее Акаша есть Махат. Как же 
тогда Манас соотносится с аурической оболочкой?
      Ответ. Мулапракрити и есть Акаша (7 степеней). Махат являет собой 
положительный аспект Акаши и суть Манас космического тела. Махат является для 
Акаши тем же, чем Манас – для Буддхи. Прадхана есть лишь иное наименование 
Мулапракрити.
      Аурическая оболочка есть Акаша и имеет семь степеней. Являясь чистой 
абстрактной субстанцией, она отражает абстрактные идеи, но также и низшие 
конкретные вещи. Третий Логос и Махат едины, и они суть то же, что и Вселенский 
Разум, Алайя.
Тетрактис
      (Тетрактис есть Чатур-видья, или же четверичное знание в едином – 
четверичный Брахма.)
      
ЗАСЕДАНИЕ IV
24 сентября 1890 г.
Присутствуют: К. В., А. Б., И. К.-О., К. Ф. Р., Д. Р. С. М., А. К.,
Г. А. В. К., А. Л