| |
предыдущем рождении и даже хуже. Это, как я понимаю, ваш случай. Один из ваших
двойников или, вернее, ваш экс-двойник, пытается вновь соединиться с вами. И
все же он всего лишь фантом фантома и не может навредить третьим лицам, разве
что вскоре после смерти, – что к вам не относится, ибо ваше прошлое воплощение
имело место много веков назад, – или же если почивший был чересчур злобен. Но
пока он окончательно не дезинтегрировался и не растворился, он способен
навредить своему старому эго сейчас, в новой форме – той индивидуальности
внутри вашего настоящего тела и ваших прошлых тел, которая продвигается вперед
от рождения к рождению. Он может придать ему (новому человеку) в его физическом
«я» стремление к сладострастию, или жестокости, или эгоизму, или же алчности в
противовес его лучшим чувствам, сделать его тщеславным и самонадеянным и
попользоваться им на славу, пока он будет изо всех сил стараться стряхнуть с
себя инкуба. Именно экс-двойники настоящих мужчины и женщины – если мужчина был
женщиной в предыдущем рождении или женщина мужчиной – принимают личины или
формы их прошлых воплощений и играют с несчастными смертными в «духов-жен» и
«духов-мужей». И именно они... но давайте оставим эту тему.
По вашей фотографии я вижу, что, по крайней мере, одна из причин вашего
несчастья – это влияние вашего прежнего нерассеявшегося двойника. Но, как я и
говорила вам в своем последнем письме, «лучшее лекарство – ваша Воля» при
совершенном вдохновении и с помощью духовности. Она (Воля) есть единственная
непреодолимая сила в природе и в психическом мире, и, каким бы ни был фантом
или демон, он может быть обращен в ничто, если сосредоточить на нем эту Волю и
повелеть ему убраться прочь.
Приложение 2
Е. П. Блаватская
Диаграмма медитации
Сперва представьте Единство расширяющимся в Пространстве и бесконечным во
Времени.
(Либо с самоотождествлением, либо без него)
ПРИОБРЕТЕНИЯ
???????????????????????????????????????
Постоянное присутствие Непрестанная попытка Восприятие во всех
в воображении во всем направить ход мыслей ко воплощенных существах
Пространстве и Времени всему сущему, что есть одного лишь ограничения
? ни любовь, ни ненависть, ?
? ни равнодушие. ?
? ? ?
Из этого рождается Различна во внешней Критика без хвалы или
субстрат памяти который деятельности для каждого, порицания.
не пресекается ни во сне, поскольку у каждого
ни наяву. Проявлением способность разнится.
его является смелость Ментально одинакова для всех.
? ?
С памятью о вездесущности Равновесие и постоянное
весь страх исчезает во спокойствие. Большая легкость
время опасностей и в развитии «добродетелей»,
испытаний жизни которые, воистину, являются
следствием мудрости, ибо
благожелательность, сострадание
справедливость и пр. возникают
из интуитивного отождествления
индивидуума с другими, хотя и
незнакомыми для личности.
Примечание: Приобретение заканчивается концепцией: «Я есмь все
Пространство и Время».
За гранью сего... (Но об этом говорить нельзя).
ЛИШЕНИЯ
??????????????????????????????????????????
Расставания Отличие. Собственность. Личность. Восприятие.
и встречи. Друг и враг. ??????????? |
Ассоциация ? Тщеславие, Обжорство,
с местом. ? угрызения похоть и пр.
Времена и ? совести
формы. ?
? ?
Пустые Результатом
мечтания. является
Ожидания. отсутствие
Печальные злобы и
воспоминания. предвзятости. Жадность,
Разбитые (Заменяются эгоизм,
сердца суждением). амбиции
Примечание: Эти лишения производятся непрестанным воображением – без
самообмана405 – идеи «У меня нет»; признание, что они есть источник
привязанности, невежества и раздора.
«Лишение» заканчивается медитацией: «У меня нет атрибутов».
Общее примечание: Все страсти и добродетели переплетаются между собой. А
посему диаграмма дает лишь общие намеки.
Приложение 3
Эзотерическая Секция Теософского Общества
и Инструкции Е. П. Блаватской
Насколько явствует из документов, первой попыткой создать группу учеников
в целях более глубокого эзотерического изучения была «Петиция к Учителям об
Образовании "Внутренней Группы" в Лондонской Ложе», приблизительная дата
которой – июль или начало августа 1884 года.
В конце того же года, а именно в декабре 1884 г., мы узнаем о Комитете,
который был предложен Т. Субба Роу и создан в Адьяре для получения дальнейших
эзотерических учений и передачи их «Внутренней Группе» в Лондоне. Похоже, что
Учителя согласились учредить специальную группу из своих чела, чтобы
предоставлять материал этому Комитету через Субба Роу и Дамодара. Комитет этот
должен был состоять* из полковника Генри С. Олькотта, Т. Субба Роу, м-ра и
миссис Купер-Оукли и С. Рамасвами Ийера. Мы более не имеем никаких сведений
относительно этой попытки и вполне резонно предположить, что из нее ничего не
вышло.
Через несколько лет после этой попытки Уил
|
|
