Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Теософия :: Е.П. Блаватская :: Е.П. БЛАВАТСКАЯ - ИНСТРУКЦИИ ДЛЯ УЧЕНИКОВ ВНУТРЕННЕЙ ГРУППЫ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 159
 <<-
 
 младенчества. На одном полюсе – 
невинность, на другом – инстинктивный эгоизм.

2. Область астрального света и камалоки; обитель элементалов, духов Природы, 
элементариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охранители животного мира. План 
инстинкта.


3. Дэвакханическое состояние; обитель, или план блаженства, необоснованного 
счастья; чистых устремлений и реализаций; кама-маносов; высших элементалов.


4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. 
Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.
Бхуты
Элементарные
субстанции	??	?	??
Рупа?
5. Эфир





6. Божественное Пламя



7. Акаша
?
5. Джанарлока. Манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго.
 Состояние Кумар.


6. Тапарлока. Даже если он воплотился вновь, он теперь стал неуязвим, 
неистребим. Врожденное состояние Христа.


7. Сатьялока. В этом состоянии йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге 
Великого Выбора.
5. Сутала. Манас становится всецело рабом камы и единым с животным человеком.


6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего. Нить 
обрывается.

7. Атала. Человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» означает 
не-дэвакхан; духовная смерть; уничтожение.
5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеведение относительно всего, что 
принадлежит царству майи и находится в ее власти.

6. план предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель 
вайраджиев, питри-дэв Солнца.


7. План Consummatum Est в проявленной Вселенной. Ноуменальный.Элементарные
субстанции      
      3. Кама-праническое, или физиологическо-эмоциональное, сознание. Это есть 
всеобщее жизне-сознание, принадлежащее объективному миру, даже камню; ибо, не 
будь камни живыми, они не могли бы разрушаться или испускать искру. Сродство 
химических элементов есть проявление этого кама-пранического сознания115. Этому 
плану также принадлежат и жизнь сохраняющие инстинкты, как, например, инстинкт, 
препятствующий котенку войти вводу и утонуть116.
      [Камень не может разрушиться, пока в нем есть жизнь; ибо разрушение 
происходит не только из-за трения о воду, воздух и пр. или воздействия холода, 
но и в силу того факта, что каждая частица в камне находится в состоянии 
активной вибрации, совершая ритмические движения, а не в состоянии инерции. Эти 
жизне-волны, пульсирующие в камне, разобщают его молекулы, позволяя чуждым 
веществам и влияниям проникать между ними, разъединяют их еще больше и тем 
вызывают разрушение. Но даже и это еще не все: вибрационное действие самой 
жизни, помимо любого вмешательства извне, может в конечном итоге нарушить 
комбинации молекул, входящих в состав камня.]
      4. Кама-манасическое, или психическое, или страстно-эмоциональное 
сознание. У животных и идиотов инстинктивное сознание на низших планах 
чувствования пребывает в этом состоянии; у человека они рациональны. Например, 
если запереть собаку в комнате, у нее возникнет инстинкт вырваться на волю, но 
она не в силах этого сделать, ибо инстинкт сей недостаточно рационален, чтобы 
предпринять необходимые меры для своего освобождения. Человек же сразу 
разберется в ситуации и вызволит себя. Высочайшие степени этого 
кама-манасического сознания суть психические, так как в пределах этого подплана,
 как и всех остальных, существует семь степеней – от инстинктивной до 
психической117.
      5. Манасическое, или ментально-эмоциональное, сознание. От этого плана 
манас простирается ввысь к Махату118.
      6. Буддхическое, или духовно-эмоциональное сознание. План Буддхи, или 
аурической оболочки. От этого плана сознание подымается к «Отцу на Небесах», 
Атману, отражая все, что есть в аурической оболочке. Манасическое и 
буддхическое состояния охватывают планы от ноэтического до Божественного*119, 
но на этой стадии их невозможно вразумительно определить. Назовите высший план 
X, если хотите. Вы не в состоянии его понять120.
Астральное пракритическое сознание
      1. Объективное сознание. Все видимое на этом плане должно быть 
перевернуто при переводе его на язык объективного сознания. Например, цифры 
появляются так, будто они написаны в обратном порядке: 591 предстает как 195. 
Объективное астральное во всем соответствует объективному земному, или 
чувственному, сознанию121.
      2. Астральное сознание. Это второе деление соответствует второму делению 
низшего плана, но предметы, здесь зримые, чрезвычайно тонки, астрализированные 
астралы, так сказать. Этот план – предел видения обычного медиума. Чтобы 
достичь его, немедиумичный человек должен либо спать, либо находиться в трансе, 
либо под воздействием веселящего газа или же какого-либо наркотика. В состоянии 
обычного делирия сознание переходит на этот план122.
      3. Кама-праническое сознание. Это состояние является по своей природе 
очень ярким. Сознание переносится сюда в делирии сильного жара. Во время белой 
горячки пьяница переходит на этот план и может даже подняться к следующему. 
Душевнобольные также часто пребывают в этом состоянии и лицезреют ужасающие 
видения. План этот заходит наследующий – план кама-манасического сознания123.
      4. Кама-манасическое сознание. Это худший из астральных планов, 
камический и ужасный. Отсюда исходят искушающие образы: образы пьяниц и 
распутников в камалоке, понуждающие своих жертв к пьянству и разврату; образы 
всякой похоти и порока, возбуждающие в людях желание совершать преступления. 
Натуры слабые и медиумичные подражают этим образам на манер обезьян, тем самым 
подпадая под их влияние. Здесь разбросаны семена эпидеми
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 159
 <<-