также разделяются на семь ступеней. Волна жизни, исходящая из планетарного 
Логоса, обходит вокруг всей цепи, и семь таких жизненных волн, каждая из 
которых называется технически "кругом", завершает одну манвантару. Таким 
образом каждый глобус проходит через семь периодов деятельности в течение одной 
манвантары, и каждый такой период становится в свою очередь полем для 
развивающейся жизни. 
	Рассматривая отдельный глобус, мы находим, что в период его деятельности, на 
нем развивается семь коренных человеческих рас, совместно с другими, 
нечеловеческими царствами, одно от другого зависящими. Так как эти семь царств 
заключают в себе представителей на всех ступенях эволюции, и все они подлежат 
дальнейшему развитию, то развивающиеся формы одного глобуса переходят на другой,
 чтобы на нем продолжить свой рост, когда период деятельности предыдущего 
глобуса приходит к концу; таким образом, развивающиеся формы переходят с 
глобуса на глобус до конца полного "круга". Он продолжает свое развитие, круг 
за кругом, до самого конца семи кругом, или манвантары, т.е. до тех пор, пока 
перевоплощение их планетной цепи не закончится, и все результаты планетной 
эволюции не будут собраны планетарным Логосом. Из всей этой непостижимой 
мировой работы, недоступной для нашего земного сознания, лишь некоторые 
выдающиеся моменты были указаны Учителями Мудрости. 
	И даже если мы подходим к той планетной эволюции, в которой наш собственный 
мир является одной из ступеней, мы остаемся в полном неведении относительно 
процессов, через которые прошли ее семь глобусов в течение двух первых "кругов",
 или манвантар; а относительного третьего "круга", или третьей манвантары, мы 
знаем только то, что глобус, являющийся нашей видимой луной, был глобусом Г 
этой планетной цепи. Но этот факт может помочь нам понять, что подразумевается 
под этими последовательными перевоплощениями планетной цепи. Семь глобусов, из 
которых состояла лунная цепь, переходили в свое время через семеричную 
эволюцию; семь раз проходила жизненная волна, Дыхание планетарного Логоса 
вокруг всей цепи, вызывая жизнь последовательно на каждом из глобусов. Словно 
Логос, руководя своим царством, направлял свое внимание сперва на глобус А и, 
благодаря этому, на нем возникали бесчисленные формы, составляющие в своей 
совокупности целый мир. Когда же их эволюция достигла до известной ступени, Он 
направлял свое внимание на глобус Б, и тогда глобус А начинал погружаться в 
мирный сон. Таким образом, жизненная волна переходила с глобуса на глобус, пока 
один "круг" не обегал всей цепи, кончая глобусом Ж. За этим следовал период 
покоя [Технически называемого Пралайа], во время которого внешняя эволюционная 
деятельность прекращалась. По завершении периода покоя внешняя эволюция 
возобновлялась, возникала вторая жизненная волна, начиная опять с глобуса А. 
	Тот же процесс повторяется шесть раз, но когда приходит очередь последнего, 
седьмого "круга", тут появляется новое условие. Глобус А, завершив свой седьмой 
жизненный период, постепенно распадается, а нетленный центр жизни (laya centre),
 о котором была речь, сохраняется; из него на заре последующей манвантары 
разовьется новый глобус А, подобно новому телу, в котором будут пребывать все 
"начала" предыдущей планеты А. Мы хотим лишь дать идею об отношениях, 
существующих между глобусом А первой и глобусом А второй Манвантары. Но самая 
природа этого соотношения остается непознаваемой. 
	О связи между глобусом Г лунной манвантары (нашей луны) и глобусом Г земной 
манвантары (нашей земли) мы знаем несколько более; в своей книге "The System to 
which we belong" г. Синнетт дает удачный итог нашим небольшим знаниям по этому 
вопросу. Он говорит: "Новая туманность, из которой возникла земля, развивалась 
вокруг центра, который находился приблизительно в том же отношении к умирающей 
планете, в каком в настоящее время состоят центры земли и луны. Но в состоянии 
туманности это скопление материи занимало бесконечно больший объем, чем плотная 
материя настоящей земли. Оно распространялось по всем направлениям так далеко, 
что заключило и старую планету в свои огненные объятия. Температура новой 
туманности, по-видимому, значительно превышала те температуры, о которых мы 
имеем понятия, и благодаря этому поверхность старой планеты нагревалась до 
такой степени, что вся вода и все летучие вещества, заключавшиеся в ней, 
приходили в газообразное состояние и делались таким образом доступными 
воздействию на них нового центра притяжения, который образовался в центре новой 
туманности. Таким образом, воздух и моря старой планеты были как бы втянуты в 
состав новой планеты, и вот почему луна, в настоящем своем состоянии, 
представляет бесплодную массу, лишенную облаков, необитаемую и 
неприспособленную для существования каких бы то ни было физических существ. 
Когда настоящая манвантара приблизится к своему концу, во время седьмого круга, 
распадение луны будет завершено, и та материя, которая все еще держит ее в 
соединении, превратится в метеорную пыль." [The System to which we belong. 
Sinnett, p.19] В третьем томе Тайной Доктрины, заключающем некоторые из устных 
поучений, которые Е.П.Блаватская давала своим наиболее подвинувшимся ученикам, 
говорится: "При начале эволюции нашей планеты луна находилась гораздо ближе к 
земле и была больше, чем теперь. Она отступила от нас и сильно уменьшилась в 
объеме (луна отдала все свои начала земле...). Новая луна появится во время 
седьмого круга, а наша луна окончательно распадется на составные части и 
исчезнет." [Secret Doctrine, III, p.562] Во время лунной манвантары эволюция 
произвела семь классов существ, технически называемых "Отцы", или Питрисы, ибо 
от них произошли существа земной манвантары. В Тайной Доктрине они называются 
"Лунные Питрисы". 
	Большим развитием, чем последние, отличались два другие класса, называемые 
различно: то Солнечными Питрисами, то людьми, то Низшими Dhyanis, которые были 
уже слишком подвинуты в своем развитии, чтобы войти в земную эволюцию на ее